阿修伯
東京大學社會學博士，臺灣獨立聯盟主席黃昭堂（友仁）先生曾罵貪腐阿扁，叫他跳海謝罪。韓國前總統盧武鉉日前因貪腐罪嫌跳崖自殺，有人諷刺「誓死 不做中國奴」的阿扁也應自殺，挺扁人士大罵這些人殘忍無人性，也罵到了黃先生。阿扁自己也說：想要逼死我？我不會上當。他已向阿珍保證要活著出來，不會像 盧武鉉那樣想不開。臺灣人尊重生命疼惜生命令人敬佩。不過，為何包括阿輝、阿扁在內的本土臺灣政治人物，開口閉口就要切腹（ｈａｌａｋｉｌｉ)？為何阿扁 又表演了三次絕食示死的鬧劇？
黃先生是台獨人士中頗有正義是非之人，可惜此類人在台獨中極為少見。黃先生於2002年5月出版的《臺灣總督府》一書對日本人統治臺灣五十年零四個月的是非功過詳加評述。原書是以日文出版，由黃英哲先生譯為中文。
畢業於臺灣大學商學系，業餘研究臺灣史的長老教會牧師郭弘斌先生於2005年4月出版《日據時期偉大的臺灣人》一書，詳述日本攻佔統治臺灣，殘酷 大屠殺，臺灣人勇敢抵抗，七年血戰十四年起義，共二十一年流血抗日，可歌可泣的故事令人感佩。他於2006年9月又出版了另一本書《奴隸》，書中有這麼一 句話：「一旦被貼上抗日標籤的人，再怎樣親日、投日成為日本的走狗，都一樣成為日本殺戮的對象，此事與目前有一部份人一直在媚共親共者，戒之。」警告並期 望臺灣人不要做別人的奴隸。
以上三書涉及日本統治與戰後國民黨統治，並預測未來共產黨統治，做一簡單比較，可以見證當前臺灣族羣關係之現象與緣由。
一、抗日：今日台獨臺灣人為了聯日抗中，對於當年日本人對臺灣人的殘暴殺戮、壓搾剝削，多隱諱不言而黃、郭二先生卻都據實而言，無疑是有良知的君 子好漢。日軍攻打臺灣姦淫擄掠燒殺。」「日本兵士只要每被殺一人，必拿五十個臺灣人生命做為賠償。」而臺灣人抗日之英勇，比起東北人張學良(蔣介石令？) 的對日不抵抗，有天地之差。臺灣人足以驚天地而泣鬼神，必將流芳百世。相形之下，東北人馴服於日本的統治，比起臺灣人來應大大慚愧。
二、語言：日治後期推行皇民化，禁止講臺語。國民黨統治前期強力推行國語(普通話)，學校中曾有罰站、罰款、掛牌等作為。日、國二者皆使臺灣人感 到屈辱憤慨。今日臺灣人能通曉日文日語、中文國語卻都感到欣慰，因中日文語皆大有用場，這一奌屈辱實在也算不了什麼。不過今日為了獨立建國反中反華，就特 別痛恨中文華語，誇張當年國民黨對臺灣母語方言的迫害，卻仍主動學習日文日語。
三、鴉片：日本統治臺灣對臺灣人壓搾剝削，五十年間五次更改「臺灣鴉片令」，表面上說實施漸禁，實際從未認真禁絶，吸食者比例反而增加。鴉片專賣 收入占總督府經常歲收的15%~30%，但卻嚴禁日本人吸食，可證其民族差別政策之惡毒。親日台獨人士常說，日本把臺灣當做本土一樣建設開發，把臺灣人當 做同胞一樣疼惜愛護。放任臺灣人吸食鴉片以搾取稅收，世界上有這樣子的本土同胞嗎？國府外來政權再壞也不至於如此惡毒吧！
四、屠殺：臺灣前總統李登輝先生歌頌日本治台不遺餘力，他引以為榮的接受了第四任總督兒玉源太郎時的民政長官「後籐新平賞」。這位後藤先生十分能 幹，在臺灣恩威並施頗有建樹，但對臺灣人也十分歧視厭惡，他的傳世名言是：「臺灣人貪財、怕死、愛面子。」他平定抗日臺灣人的手段十分陰狠毒辣。他自己著 書坦承他殺害了臺灣人「叛徒」11950人，但實際絶不止此數。
日人殺害抗日臺灣人手段陰險恐怖，以噍吧哖(DaBaNi，日音玉井，今台南縣玉井鄉)事件為例，總督府採安撫誘騙之計，待外逃鄉民返鄉，即令鄉 民排隊挖壕，然後開槍掃射，踢屍於壕，死者約6000人，其他阿公店大屠殺、雲林大屠殺、霧社大屠殺等等，死亡人數皆數千人至三萬餘人。今日台獨人士幾乎 都絶口不提日本人對臺灣人的殘暴，難得黃、郭二先生能秉良知據實而言。前臺大法學院院長新竹人許介鱗教授拫據日本官方文獻統計，日治五十年共殺害臺灣人 40餘萬，比228多數百倍！
五 、 軍隊：日治時代最後數年，因兵員傷亡巨大，才把臺灣人編入皇軍，此前很長時間只把臺灣人「當做連牛馬都不如的軍伕來徵用。」當時人人都知道日軍的級別是皇 軍、軍犬、軍馬、軍伕，臺灣人是在犬馬之下的軍伕。民族壓迫一至於此！國民黨政府時代也向臺灣人徵兵，老兵欺負新兵在所難免，但沒有軍人、軍伕公然的民族 歧視差別。日治時代，臺灣人官至中少尉者屈指可數，朝鮮人有官至中將者，國府時代的後期，臺灣人早就將星閃閃，在軍中臺灣人是主體，啥人敢欺負！連總統副 總統臺灣人都已擔任20年了。
六 、 苛厲：九一八滿洲事變之後，世界局勢又趨緊張，臺灣總督又恢復武官擔任，對臺灣人的管制壓搾也更形苛厲，臺灣人種的米都收刮給皇軍食用。陳水扁曾說外省人 欺負臺灣人是「中國人吃飯，臺灣人吃屎。」他「誓死不做中國奴」。歷史事實是「日本人吃米，臺灣人吃番薯簽」。日本人罵臺灣人是「清國奴（強扣婁）。」就 是今天的 「中國奴」！總督府徵召21萬臺灣人壯丁做侵略「聖戰」砲灰。死亡兩萬餘人，戰後日本復興，只給日本兵撫慰金，不給臺灣兵撫慰金，連臺灣兵的郵政儲金都拒 絶償還，日本人對臺灣人何等苛厲！國民黨外省人再怎麼壞也不致此。
七、欺壓：日治武官總督時代，臺灣人完全沒有參政權，日台婚姻無法律効力。其後文官總督時代雖較寬鬆，但在政治上、經濟上、社會上、教育上，日台 之間仍然是明顯的民族壓迫，懸殊的差別待遇。日人學童唸「小學校」，台人學童唸「公學校」。臺北帝國大學（今臺灣大學）日台學生分別招考，學生人數恰恰與 日台人口顛倒過來，九成多是日人，不到一成是台人，而日人人口僅佔6%。五十年間臺灣人擔任法政高等官者，伸出您的兩隻手就數得出來了。1074所國民學 校只有六位臺灣人校長，中等以上學校連一位都沒有！日本人這麼少的人口，其銀行存款卻是全體臺灣人存款的一倍半，以個人計算，每個日本人的存款是每個臺灣 人的24倍！
八、顛倒：國府時代各級學校不分臺灣人外省人聯合召生考試，學生比例也與人口比例相當，主管教育的校長、官員完全不分彼此，絕大多數的外省人並未 享受特權，而財富的分配，明顯的臺灣本土人要比外省人富有。今日基本教義派台獨卻還在攻擊國府是「殖民統治」，誇張強調早期少數「高級外省人」享特權，對 臺灣人差別待遇，仇恨整個外省族羣，另方面又懷念日本的恩情，希冀日本相助抗拒中國，真是價值觀的大顛倒、大錯亂，也是臺灣族羣內亂內鬥的大危機。
九、警惕：今日大多數臺灣人親日，抗日者幾乎全被消滅了，抗日基因已失，見日本強大先進則趨附之。不可否認，日本有其優勢強勢，許多方面值得臺灣人、中國人學習。
阿修伯發表「閩客大陸文明對抗日本海洋文明」一文，旨在化解臺灣人對大陸（國、共）原鄉（閩、客）的篾視仇視。有台獨人士認為陸海文明對抗，大陸 文明「不夠看」（台語），日本必勝。我認為長遠的看，閩客大陸文明對臺灣人還是有強大吸引カ，會終極獲勝，我們可以來打個賭。當然，我還是希望未來中日台 能和好相處不要對抗，才是大家的福氣，但看看過去和現代日本的驕橫氣焰，我們實不可一廂情願也。
臺灣人是世界上最忠厚善良的民族，被日本人如此殘虐糟塌，一奌也不記恨，反而懷念感恩，已經是斯德歌爾摩的症候了。國府治台也有不少對不起臺灣人的過失，但比起日本的苛厲，應該更可原諒。臺灣島內族羣仇恨為何不能化解呢？
