Big Eagle 剛拜讀劉李子博士所作的"試論現代政治家的基本特質及其影響". 對他的分析深有同感.
比如:"現代北美政治家在民主政治的長期競爭中，全方面修煉，不斷成長，形成了自己的基本特質：良好的個人形象和深厚的涵養，而深厚涵養的具體表現就是最合理地解決實際中出現的問題。爲了最合理地解決問題，首先必須要公正理性而又長遠全面地思考實際中出現的問題，才能找到地解決該問題的最合理方法。因此，現代政治家必須擁有「公正理性而又長遠全面地思考問題的能力」，這種能力就成爲了現代政治家不可缺少的、最重要的基本特質。如果他們不具備這種基本特質，就不能最合理地解決實際中出現的問題，當民主選舉到來的時候，就會受到競爭對手的批評和攻擊，很可能在選舉中失敗，無情地被現實社會淘汰。"
請到下列網聯細讀該文:
給謝長廷的一封信—－年輕人支持你的理由和建言
[轉貼自東森部落格, 2007/04/22 ]
張譽曦
首先，容我告訴你一個你所不知的小秘密。自從你就任行政院院長的那一天起；以及之後為了挽救幾乎瀕臨崩盤的貴黨，在當時沒有人敢參選的窘蹙之下 （大家都心知肚明，處在選民結構特殊的台北市，那是一場不可能勝選的戰場），你義不容辭的戴盔披甲投入台北市長的選戰；再到你正式宣佈參選2008年總統 的現在，我們一群年輕人，一直一直在觀察你，討論你。
長年以來為什麼越來越多的年輕人（大學生及剛踏入社會的新鮮人）在討論著你呢？這絕對不是盲目的去崇拜偶像，也非對政治 萌生了興趣，而是年輕人純粹站在關心自我的立場，被迫不得不用「折射」（卡爾唯諾所言）的方式，回頭一一去檢視那些深切影響著我們之生存、生計及未來前途 的政治人物 — 尤其是「總統」及「立法委員」 — 因為這些人最終不啻是決定了國家的走向方位，也左右了日常民生經濟。之所以選定並鎖定你為主要對象來討論，原因只有一個：我們的好奇心；想去明白為什麼街 巷坊間絕大多數的人（尤其是父母及祖父母輩）一提到你，總是比其他的人有著更多的好評與肯定？雖然我們年輕得無法提早出生在那個年代，但我們可以傾聽、探 究，甚且找出相關資料朋比。
也正是因為我們相互以尖銳、辛辣的對話、論辯去檢驗你，從這些過程中我們覺悟到，選「總統」或「立法委員」絕對不是、也不能是當做在票選帥哥、美女，或像似挑選家傭一般，否則到頭來倒楣、吃苦，「反折射」的重傷是自己。
我們支持你的理由有三：
一、不因政治而泯滅了人性。你將人與人之間最珍貴 — 但卻不幸得早已散落流失 — 的「愛」與「信任」，重新注入台灣人的血脈中。
二、有著正確的「是、非價值觀」；且勇於承擔責任，和堅持理念、毅力去做「做對」的事。
三、從你的一言一行裡，我們感受到什麼叫做「生命力」。即使資源有限、環境險惡，也要有抗壓的心理和謙容的智慧，積極地開創嶄新的局面，不要怨天尤人。
誠如你始終給年輕人信心和機會一樣，我們也絕對的有信心去相信，台灣人民一定會選擇並且珍視你這麼一位無法多得、難能可貴的台灣子弟，不僅締造 「台灣」一次的「維新」，同時帶領年輕人一次「自我維新」的典範。不論你是2008年起的四年，或者再加上四年的總統，我們都會持續地觀察你、檢驗你。這 是我們年輕人相互的約定。
最後，我們也有三點的建言：
一、請加速完成「國家正常化」。否則總是意識形態的在內耗國力，真的很煩。
二、任命行政院院長或其他首長、幕僚人員，請注重操守、能力，以及魄力、骨氣。
三、最好每三個月一次，與年輕人面對面的對話機會。年輕人的就學、就業能安定，父母就能安心。了解年輕人，就能了解未來。
一群支持你的年輕人 張譽曦 代表 敬筆
永續發展是台灣必走的路 魏明德（台灣台北 法籍神父 ）* 世界副刊 : 4/17/07 *
2008年總統大選攸關台灣未來，不過台灣對於未來仍然感到惶惶不安，人們不禁問道：總統候選人應該注意什麼？什麼是治理台灣的最佳策略？
對 於未來的走向，台灣卻很難提出一個具體的藍圖，讓人民超越族群的對立，凸顯自己的特色，同時適應未來社會的變動。面對大陸的崛起，台灣在經濟上顯得不知如 何應對自己的相對失勢，政治決策上顯得前後無法銜接，台灣自己陷入每日政壇的風吹草動而無法自拔。整個社會的成長步調不一，資金持續外流，貧富差距擴大， 許多人工作不保。結構性問題找不到著力點，每日的政治新聞又擾嚷難息。大多數的台灣民眾覺得反感、冷感，並失去信心。
過去50年，台灣有兩次成功的起飛。第一次是經濟奇蹟，第二次是民主奇蹟。接下來大陸加緊開放的腳步，台灣原地踏步強調自己的民主品德，反而失去了國際媒體的關注。
如 台灣能正視新的變數，就有新機會重新吸引國際聚光燈：一、大陸經濟成長造成的汙染與生態破壞已經影響到全世界。二、大陸希望能夠化解世界各國的憂心，表示 接下來幾年都將著重永續發展。三、永續發展與全球治理密不可分，這兩個觀念已經為傳統的外交關係灌注了新概念。四、永續發展使得人們重視文化資源與政治資 源，並讓大家懂得去提煉本身文化的資源與他方文化的智慧以面對現今的生活。
筆者以為，永續發展是台灣必走的路，隨著大陸的經濟成長，環境汙 染問題越來越難以掌控，甚至連領導人也煞不了車，這使得國際擔憂不已。成功的故事具有影響力。台灣如能交出永續發展成績單，必能協助大陸走好發展的永續 路。台灣不只為自己立下佳績，為大陸立下榜樣，更為全世界立下功勞。
不過，台灣離永續發展還有很遠的路要走，因為日前仍見不到永續台灣的有 效策略。台灣的消耗遠遠比儲存、再生大得多：汙水處理率大約只有10％，遠遠落在南韓之後；機車排放的廢氣仍是空氣汙染的主要來源；能源更新的腳步過於緩 慢；製造汙染的工業往往以利益為前提，逼迫政府給予支持。
台灣往往把永續發展看成技術問題，並沒有動員多樣的文化資源來解決問題。如果永續 成為政治決策的首要考量，如果永續被社會視為優先，如果綠色企業成為主流的企業意識，如果台灣釋放所有的能量致力成為永續發展的模範國家，台灣的國際地位 就會有180度的轉變，就像台灣的經濟奇蹟與民主奇蹟一樣，世界各國將會談論台灣第三波奇蹟—永續奇蹟。
觀光政策失策就是典型的例子，大陸訪客來台的旅遊行程往往變成環島旅遊，同時還被半強迫地買東西。大陸的觀光市場正邁向成熟的階段，富裕而教育程度高的階層將是未來消費的主力，重視生態品質的旅遊導向將改變這些人對台灣的看法，新的台灣形象將改變大陸對台灣的看法。
台灣目前確實無法成為國際團體的「正常」一員，仍可以當國際社會「頂尖」的一員。如台灣能夠為國際公約開出新路，那麼其他國家就會跟隨，如果台灣能夠成為發展典範，那麼國際媒體的鏡頭就會對準台灣。
台灣缺乏國際法律地位，又極度需要凝聚認同的象徵，台灣若能進入世界治理的高度，相信台灣迫切需要的認同必能得到實質的內涵。這個道理和武術、太極拳的理法非常接近—虛實相生、柔能克剛，難道這不是超越族群對立，找回自信的最佳策略嗎？
根據聯合國「跨政府氣候變遷專門委員會」（IPCC）最新報告，全球二氧化碳濃度已由工業革命前的280ppmv增加至現今的380ppmv﹔而台灣的二氧化碳總排放量，以土地面積平均來說是世界第一，每人平均年排放量超過12噸，是全球平均值的三倍。
東森新聞網報導，聯合國IPCC4月公布的報告直指，人類活動非常有可能是過去250年來大氣中溫室氣體增加的主因﹔二氧化碳濃度已由工業革命前的280ppmv增加至現今的380ppmv，增加了約35%。而由冰核鑽探分析中可確認，現今二氧化碳濃度已超越地球大氣過去65，000年以來的紀錄。
二氧化碳排放量與全球暖化密切相關，而台灣的二氧化碳總排放量，從1990年到2004年倍速成長111%，是全球成長值的四倍，每人平均年排放量超過12噸，是全球平均值的三倍，而且以土地面積來說，台灣CO2排放量竟然勇奪世界第一，排放密度驚人。
台灣的氣象局氣象科技中心主任鄭明典表示，在聯合國的報告中，台灣屬於氣候變遷的高危險群，過去一世紀以來，平均溫度就增加了1.3℃，暖化速度是全球平均值的兩倍，也比鄰近的日本、中國大陸高。台灣必須正視這個問題，減小氣候變異的衝擊。
在沒有遠見的地方，人就沉淪
【張作錦】
春節期間，難免多吃了一些不該吃的東西，使人消化不良。更使人反胃的，是看一些政治人物的「走春」。
他們「走」到哪裡，都有一些群眾高呼「張總統」、「李總統」。喊的人油腔滑調，大賣不負責任的順水人情，在誠實世風日趨低下的台灣，倒也罷了。怎麼被喊的人竟然能當之無愧地，當仁不讓地，又意氣風發地接受了，而沒有半點勸阻，半句駁正，甚至半分不悅呢？
總統，是國家元首，頂尖的名器。「唯器與名不可以假人」，孔子早就這樣說過了。被群眾呼為「張總統」、「李總統」的那些人，都是大學法政系畢業的高材生，還有留洋的，平常言必稱美國，以與美國人來往為榮，將政權生死榮辱都託付於美國，以如此的密切關係和嚮往之情，對美國的政治制度必然相當了解，也理應見賢思齊，請問：美國總統選舉，有誰在當選之前，更不要說在黨內初選之前，更更不要說在聲明參加黨內初選之前，被人呼為「總統先生」的？若有人真這樣喊，他一定是個白癡。若被喊的人欣然接受，他一定是個大白癡。大白癡不能當總統，他就出局了。
人讀聖賢書，所學何事？名實之間的邏輯性和嚴肅性，古聖先賢已有很多教誨：「名者由實而生，非徒好而自至也」（《宋史》），「名偽必敗」（《明通鑒》），「名實當，則治；不當，則亂」（《管子》）。某些人要「去中國」，可以；要「去中國文化」，也可以；但其中的真理卻不能去，因為真理無國界，無族界。當然，真理可能有「人界」，在今天的台灣，與某些人談真理，也許是不合時宜的了。
只是不談真理也不能淨談鬼神吧？「列位總統」走春，人人都到廟裡，都到神像前，都焚香頂禮。他們祈禱什麼？國泰民安嗎？國泰民安是治國的理想境界，大海航行靠舵手，要國家領導人拿出政策方針來。可是「張總統」、「李總統」告訴過老百姓他們要怎樣當這個總統嗎？他們說過怎樣使國家撥亂反正嗎？他們提出過如何使台灣的經濟恢復正常嗎？如果要台獨，那也沒關係，但有沒有人清楚昭告台灣民眾獨立的具體方法和步驟呢？也沒有啊！那麼他們在鬼神面前說些什麼呢？這些政客恐怕連鬼神都無心問，而是在那裡裝模作樣，念念有詞，唬弄老百姓。
老百姓被唬弄，說得苛刻一些，也是咎由自取。在台灣的中華民國，總統直選十一年了，政黨輪替也七年了，看看國家弄成了什麼樣子？除了失業率和燒炭自殺的人數與日俱增外，其他經濟的、社會的有意義的指標大概都是下降的。可是老百姓似乎不在意這些啊！政客在選舉時只要能大言炎炎，只要向對岸吼幾聲，只要稍稍撩撥一些族群關係，選票就來了，治國多累啊，誰願意幹傻事？至於有一天老百姓會受累，可是「末日」不還是沒到嗎？那就讓大家蒙著眼睛過日子吧，也許真能船到橋頭自然直呢！
西方有云：Where there is no vision, the people perish.（在沒有遠見的地方，人就沉淪。）什麼地方會沒有遠見呢？當某處總統一大堆，鬼神一大堆時，恐怕就是了。
對這一點，旁觀者清，外人似乎看得比我們還遠。美國史學家施勒辛格三月一日病逝，他曾於一九八六年訪台，回去撰文說：「台灣上上下下充滿了不確定感，執政當局和在野人士都無法對台灣前途提出一套合理而又具體的方案。」二十年過去了，台灣一點都沒變。
三月三日報載，美國國會研究處對台事務專家簡淑賢最近在一篇專文中，形容台灣是畫地自限的「井底之蛙」。行政院長蘇貞昌立即熱情呼應，他說：拆掉中正紀念堂的圍牆，視野多開闊，想著就痛快。
2007-03-26 / 轉自世界副刊
在沒有遠見的地方，人就沉淪 (轉自世界副刊)
【張作錦】
春節期間，難免多吃了一些不該吃的東西，使人消化不良。更使人反胃的，是看一些政治人物的「走春」。
他們「走」到哪裡，都有一些群眾高呼「張總統」、「李總統」。喊的人油腔滑調，大賣不負責任的順水人情，在誠實世風日趨低下的台灣，倒也罷了。怎麼被喊的人竟然能當之無愧地，當仁不讓地，又意氣風發地接受了，而沒有半點勸阻，半句駁正，甚至半分不悅呢？
總統，是國家元首，頂尖的名器。「唯器與名不可以假人」，孔子早就這樣說過了。被群眾呼為「張總統」、「李總統」的那些人，都是大學法政系畢業的高材生，還有留洋的，平常言必稱美國，以與美國人來往為榮，將政權生死榮辱都託付於美國，以如此的密切關係和嚮往之情，對美國的政治制度必然相當了解，也理應見賢思齊，請問：美國總統選舉，有誰在當選之前，更不要說在黨內初選之前，更更不要說在聲明參加黨內初選之前，被人呼為「總統先生」的？若有人真這樣喊，他一定是個白癡。若被喊的人欣然接受，他一定是個大白癡。大白癡不能當總統，他就出局了。
人讀聖賢書，所學何事？名實之間的邏輯性和嚴肅性，古聖先賢已有很多教誨：「名者由實而生，非徒好而自至也」（《宋史》），「名偽必敗」（《明通鑒》），「名實當，則治；不當，則亂」（《管子》）。某些人要「去中國」，可以；要「去中國文化」，也可以；但其中的真理卻不能去，因為真理無國界，無族界。當然，真理可能有「人界」，在今天的台灣，與某些人談真理，也許是不合時宜的了。
只是不談真理也不能淨談鬼神吧？「列位總統」走春，人人都到廟裡，都到神像前，都焚香頂禮。他們祈禱什麼？國泰民安嗎？國泰民安是治國的理想境界，大海航行靠舵手，要國家領導人拿出政策方針來。可是「張總統」、「李總統」告訴過老百姓他們要怎樣當這個總統嗎？他們說過怎樣使國家撥亂反正嗎？他們提出過如何使台灣的經濟恢復正常嗎？如果要台獨，那也沒關係，但有沒有人清楚昭告台灣民眾獨立的具體方法和步驟呢？也沒有啊！那麼他們在鬼神面前說些什麼呢？這些政客恐怕連鬼神都無心問，而是在那裡裝模作樣，念念有詞，唬弄老百姓。
老百姓被唬弄，說得苛刻一些，也是咎由自取。在台灣的中華民國，總統直選十一年了，政黨輪替也七年了，看看國家弄成了什麼樣子？除了失業率和燒炭自殺的人數與日俱增外，其他經濟的、社會的有意義的指標大概都是下降的。可是老百姓似乎不在意這些啊！政客在選舉時只要能大言炎炎，只要向對岸吼幾聲，只要稍稍撩撥一些族群關係，選票就來了，治國多累啊，誰願意幹傻事？至於有一天老百姓會受累，可是「末日」不還是沒到嗎？那就讓大家蒙著眼睛過日子吧，也許真能船到橋頭自然直呢！
西方有云：Where there is no vision, the people perish.（在沒有遠見的地方，人就沉淪。）什麼地方會沒有遠見呢？當某處總統一大堆，鬼神一大堆時，恐怕就是了。
對這一點，旁觀者清，外人似乎看得比我們還遠。美國史學家施勒辛格三月一日病逝，他曾於一九八六年訪台，回去撰文說：「台灣上上下下充滿了不確定感，執政當局和在野人士都無法對台灣前途提出一套合理而又具體的方案。」二十年過去了，台灣一點都沒變。
三月三日報載，美國國會研究處對台事務專家簡淑賢最近在一篇專文中，形容台灣是畫地自限的「井底之蛙」。行政院長蘇貞昌立即熱情呼應，他說：拆掉中正紀念堂的圍牆，視野多開闊，想著就痛快。
2007-03-26
