她第一次看到秋天的落葉

由愛台及恨台看擁扁及恨扁

特偵組日前搜索前總統陳水扁的牢房，就連陳致中夫婦3歲女兒陳潔歆也在日前收到來自特偵組的訴訟文件，也讓陳致中夫婦透過電台廣播表示，台灣司法簡直是在「抄家滅族」，黃睿靚更激動地說「我恨台灣」。

老實說，愛恨往往只有一線之隔，相信黃睿靚也曾很愛台灣，因為台灣第一家庭身份，讓她享有第一家庭的特殊禮遇，讓她擁有超華婚禮，台灣知名企業大老闆都現身祝福，還送上大禮，扁家海外資產更讓人羨慕，只是當愛已成往事，通常都會由愛生恨。

就像台灣老百姓也曾很相信陳前總統，但卻從期待變成失望、難過，被總統欺騙的感覺，相信這種心情絕對不亞於黃睿靚的「恨台灣」。

當然，小記者認為，黃睿靚恨的不只是台灣而已吧？對香港狗仔文化入台，恐怕也是恨之入骨？也讓人好奇，到底黃睿靚是恨台灣比較多、還是恨狗仔比較多？恐怕以目前的情況來講，想必一定是台灣。

畢竟扁家人的第一家庭特權沒了，陳前總統還被關在牢房中，扁家人更是弊案官司纏身，只能被動等待司法審判，相較之下，狗仔亂報還可訴諸法律。

不過，小記者想想，有愛才有恨，黃睿靚對台灣的恨，可以體會的，只是在黃睿靚這麼恨台灣的同時，是否也曾想過，到底是扁家人虧欠台灣、虧欠老百姓是不是更多？！

改革、開創、追求公義

外國學生共慶雙十節

淡水河上空的煙火表演

        馬英九總統在國慶演說中正式宣布，立即成立「人權諮詢委員會」，定期發表人權報告，提升台灣人權水準。馬英九也向大陸喊話，表示大陸近來有關撤除飛彈的言論對兩岸關係有正面意義，應該儘早實現。
 
    　慶祝九十九年國慶大會，昨天上午在資深藝人白嘉麗、王芷蕾、聲樂家王典，與師大附中合唱團的國歌聲中揭開序幕。政府團隊、政壇人士、各國駐華使節，以及兩百多位外賓應邀觀禮；民進黨主席蔡英文等民進黨人士則未出席國慶大會**，但前總統府秘書長陳唐山與前外交部長簡又新等人出席稍晚的國慶酒會。
 
    　大會主席、立法院長王金平致辭表示，政府以全球招商、經濟優先為全球戰略，從法令鬆綁等各方面提升台灣競爭力，ＩＭＦ已做出預測，今年台灣經濟成長率將可達 7.7％，為亞洲四小龍之冠。
 
    　馬英九則以「改革、開創、追求公義」為題發表國慶演說，從政府再造、五都升格、兩岸關係、國際參與、經濟復甦等面向，闡述施政成績。馬英九在演說中也主動檢討貧富差距、環保爭議、司法弊端等飽受抨擊的議題，展現政府反省誠意。
 
    　在對兩岸關係闡述中，馬英九將「九二共識」與憲法並提，表示兩岸在法理上不可能「相互承認」，但應在事實上「互不否認」。對大陸總理溫家 寶九月廿二日在紐約提出「大陸撤除對台飛彈最終會得到實現」的說法，馬英九正面回應，強調「我們認為對兩岸關係有正面的意義，應該儘早實現」。
 
    　談及全民司法改革及推動法官法通過時，馬英九特別凸顯人權議題，正式宣布立即成立「人權諮詢委員會」，由副總統蕭萬長擔任召集人，邀集政府與民間人士規劃人權政策，並定期發表人權報告，提升台灣人權水準。但馬英九並未再提及大陸民運人士劉曉波。
 
    　演說最後，馬英九分別以台、客語表示，一百年來，台灣打拚努力，經濟發展、社會建設、民主實現，已經「從小孩轉大人」，走向全世界，看到未來的希望，大家應該不分族群、黨派，一心實現民主、公義，台灣已經變成真正的寶島。
 

** 民進黨的窄小心胸無法看國民黨的熱鬧. 小英還是小女孩氣耶!!

蔡英文不與台灣人民共慶雙十節

總統馬英九今(10月10)日上午發表國慶演說，受邀但拒絕到場觀禮的民進黨主席蔡英文一肚子酸溜的說，國慶日最重要的意義在於國家的人民是否快樂，執政者不要太注重形式，重點在於執政者有無好的政策？國慶當天全島慶祝歡樂，只有蔡英文及部份黨員因為無實質的作為可 讓其支持的人民更幸福，讓國家變成是一個比較快樂的國家，所以不參加慶祝典禮。希望她面壁三年後能悟出做領導人的才幹。

台灣面臨的危機 – 老得快!

台灣人不僅生得少，而且老得快！經建會援引聯合國最新資料，加入台灣數據分析後發現，台灣是全球「老得最快」的國家，預計在二○五○年趕上日本，並列為全球人口平均年齡最老的兩個國家。

經建會預測，最快四年後全國會有一半以上的人口超過四十歲，十五年後進入老年人口占總人口比率超過百分之二十的「超高齡社會」，五十年後，有一半的人超過六十歲。

國內婦女生育率屢創新低，今年一到八月出生人數只有十萬九千一百四十一人，再度改寫歷史新低紀綠。

由於出生人口銳減，經建會援引聯合國最新的全球人口預測數據，再加入我國資料加以分析後發現，國人平均年齡已節節升高，特別是國內戰後嬰兒潮族群，將在二○一五年開始進入退休年齡，國人老化速度將超越歐美各國，並在二○五○年趕上日本，成為全球「老得最快」的國家。

經建會指出，在二○五○年，日本與台灣的老年人口（六十五歲以上）占總人口比率，都將高達百分之三十八，並列全球最老的兩個國家。但日本花了六十年時間才達到，台灣可能只花四十年時間就「達陣」。

此外，現代年輕人連自己的生活都快養不起，但扶養父母的負擔還會愈來愈沉重。經建會預測，目前平均每六名青壯年（廿五到六十四歲的勞動力）扶養一名老年人；廿年後，將快速攀高為平均每兩個青壯年扶養一名老年人，五十年後，會變成每一名青壯年扶養一名老年人。

老人福利聯盟祕書長吳玉琴也表示，多年來政府的老人政策，只有在選舉時，看到老人年金不斷加碼，但像長照十年計畫、友善老人關懷專案、老人福利法修法等，都將缺乏執行力。

 

【原文載於2010/10/10 聯合報】

誰怕消費陳水扁？

作者 : “交個朋友”

蘇蔡共犯加個辜老番癲 !

吳敦義批評蘇貞昌及蔡英文，與前總統陳水扁是「共犯結構」」、「助紂為虐」，不能讓這兩人班師回朝。蔡英文反駁：執政黨領導人講不出政績，只會消費過去的扁案，她覺得滿可悲的。蔡主席的反應一如往常的避重就輕，遇上不想碰的提問，就答非所問，故意讓人接不上話。

陳水扁執政後期，蘇貞昌蔡英文兩人曾分別擔任一年多的行政院長與副院長，這段期間正是扁家拼命撈錢的階段，商界那動則幾億的「獻金」，都需要行政院配合回 饋。掌管行政院的兩位負責人，能撇清共犯的事實嗎？吳揆批他們與阿扁是共犯結構，蔡英文順嘴罵吳敦義不講政績，卻對別人質疑她的「政績」避而不談，更顯現出民進黨絕不反省自己的傳統。

 扁案已經開過了延押庭，如果法官裁定不再延押，十月底阿扁就放出來了。此時最緊張的，恐怕是蘇蔡二人，因為到時就不能曖昧的跟阿扁要切不切的打胡塗仗。陳水扁豈是那種低調不語的人，不藉機大鬧民進黨才怪。因此，一向對這個話題敬謝不敏的蔡主席，不得不高調回應吳敦義的「選舉語言」。

扁案是民進黨最不願意碰觸的污點，現在還在檯面上的綠營政客，無一人能自辯清白。最會操作負面選舉的民進黨，如果遇上對手有這麼好的負面題材，肯定會大肆消費。可惜這麼大的弊案是發生在民進黨執政時期，而陳水扁是民進黨目前為止唯一的執政者，是他們永遠無法擺脫的巨大陰影，切割了阿扁，就等於宣告民進黨確實 不適合執政。

選舉時消費對手的弊案，是天經地義的。民進黨打郝龍斌的新生高弊案，可從不手軟，卻抱怨國民黨消費扁案，選戰如打仗，如果國民黨放著這麼好的議題不打，不是笨蛋嗎？想要國民黨不消費，早就該大義滅阿扁了，蔡主席此言只會讓選民識破她對陳水扁的假切割真包庇，共犯的標籤恐怕就更撕不下來了。

西方人認為儒學是最合人類理性的哲學?

十七、十八世紀之交，歐洲民主啟蒙運動勃興。啟蒙思想家們崇拜理性，反對教會。中國文化、政治制度和道德倫理，特別是儒家學說、在他們面前展現了一 個非神性宗教權威的理性世界，使得一些啟蒙運動先驅者欣喜若狂。他們從儒家思想中的尊重理性、道德，排斥迷信、暴力因素，得到啟發、借鑑、支持和鼓舞。法蘭西啟蒙運動傑出先導伏爾泰（Voltaire， 1694－1778）說：「歐洲的王族和商人發現東方，只曉得追求財富，而哲學家則在那裡發現了一個新的精神與物質的世界。」他讚美孔子「只訴諸道德，不宣傳神怪」。他說「道德是來自神的，到處是一律的；神學是來自人的，所以到處不同而且可笑。」他認為孔子和中國哲學家都是有神論者，但真正相信道德，摒棄宗教迷信；而歐洲教會恰恰相反，相信迷信而不講道德。因此，「我們不能像中國人一樣，這真是不幸。」以為「人類的智慧不能想出比中國政治還要優良的政治組織。」他相信儒學是最好最合人類理性的哲學，並以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。他認孔子為天下唯一的師表，在自己的禮拜堂懸掛孔子像，寫詩讚美， 朝夕禮拜；公然主張歐洲各國應當將中國作為典範進行效仿。
 
著名啟蒙學者，德國哲學家和數學家萊布尼茲（Leibnitz, Gottfried Wilhelm von. 1646-1716），和伏爾泰一樣，對中國文化特別是孔子思想中的理性救世精神深表景仰。德國的長期分裂狀態給知識分子造成了極大的痛苦和困惑，他們以 為孔子亂世造道德禮儀，給政治和學術指引了方向，可為天下治世之表率。萊布尼茲推崇中國以道德秩序治國的思想，認為這是治國的根本，也是西方落後於中國的 原因。順著這樣的思路，他的學生沃爾夫（C. Wolff）用德語在大學講授儒家思想，其影響大於用拉丁文語著書的乃師，他積極宣揚儒家的理性主義哲學，認為只有理性才是真正的道德本源，並上升到自然 法的高度加以頌揚，在此基礎上建立了自己的中國式哲學，他本人也被稱為「孔子的殉道者」。在康德（Immanuel Kant，1724－1804）哲學出現之前，伏爾泰和萊布尼茲的學說乎幾一直統治著德國各大學。
 
十八世紀六十年代形成的百科全書派把啟蒙運動推向了高潮。百科全書派領袖狄德羅（D. Diderot，1713－1784）也對中國文化特別是孔子學說十分傾倒。他認為孔子學說簡潔可愛，不要暴力和迷信，強調以道德理性治國平天下，與教會的迷信觀唸完全不同。
百 科全書派的另一位代表人物，法國哲學家霍爾巴哈（Paul Henri Holbach, 1723－1789）主張以儒家理性道德觀念代替基督教神性道德觀念，並且像中國那樣把政治和道德結合起來。他說：「在這片廣大的土地上（中國），道德成 為一切理性的人們的唯一宗教。」他以為：「在中國，律法充滿聖智，甚至征服中國的野蠻的滿州人，亦為之屈服。這就是說，理性對於君權發生了不可思議的效力，使中國的征服者反而被征服了。」強調「歐洲政府非學中國不可」（《社會的體系》）。
 
法 國的重農學派領袖魁奈認為，只有農民是唯一的生產階級，只有農業才是一切國家財富的源泉。他相信自己的主張符合自然法，即按自然規律行事，實際上就是孔子提倡的天理。他說：「中國文化均依據天理天則，天理天則即不外乎自然法。」魁奈的弟子米拉波曾說：「孔子立教的目的，在於恢復人類的天性，不再為愚昧和貪 慾所矇蔽，所以他提倡敬天，畏天，戰勝貪慾，勿以情慾支配行為，應以理性為標準，凡是不合理性的叫他們勿動勿思勿言。道德信仰優美到了這個地步，真是無以 復加了。但是還有一件要事待我們去做，就是把這種道德教訓普行於世界，這就是吾師的事業。」
當代美國歷史學家克里爾（Herrlee Glessner Creel，1905－1994）在評述十七、十八世紀西方啟蒙運動和孔子思想的很大關係時寫道：「一是啟蒙運動思想的一些很重要的方面，與其說和當時教 會的立場相類似，不如說和孔子思想的立場更相類似；二是這一事實已為啟蒙運動的領導人所承認和廣泛宣揚。」他還引用了英國作家尤斯塔斯．巴爾 （Eustace Budgell，1686－1737）的話：「甚至法國……也不得不承認中國在政治學方面超過所有其他國家，而對於偉大的孔子所收集、整理和評論過的那些政治原理，怎麼予以讚揚也是不過份的。」
 
其時中國文化不僅在學術思潮上「東學西漸」，而且在世俗領域擴大著影響。十八世紀的歐洲，茶葉，絲綢，古玩，園林等等和中國文化有關事物風靡流行起來，出現了一種從學術思想到生活時尚「泛中國化」的趨勢。
 
這種崇拜是當時特定時代背景的產物。歐洲經歷了中世紀羅馬教廷長時間的黑暗思想控制，終於迎來了宗教改革和新教崛起催生的調諧型「心態文化」大氣候，靈性創 造能力空前大解放，科學主義和人文思想蓬勃興起，基於懷疑和批判的哲學思想大行其道。啟蒙學者們一方面肯定基督教教義中理性的人本主義的道德觀念，同時急 切地希望從外來文化中汲取可以充實自身的營養。當時歐洲小國林立，法律沒有普遍用的效力，生產力水平相對低下，正處於即將到來的革命性起飛的前夕；對照中國社會的富庶景象，統一的政治局面，嚴謹的律法制度，以及悠久獨特的文化，給他們思想上造成了衝擊。中國世俗權力獨尊儒術，標榜德政和禮治，使得反對歐洲教會和世俗二元律法制度衝突的伏爾泰等不勝嚮往。再者，儒家學說中的仁愛和德政，和啟蒙學者所倡導的古希臘哲學，尤其是柏拉圖，蘇格拉底和亞里士多德的學說相通相融，就更引起了他們的興趣，甚至導致作為法國憲法的人權宣言中出現了儒家的道德格言：「己所不欲，勿施於人。」

陳菊選舉團隊奧步重施 (*就是散佈謠言")

當年陳菊就是在競選截止日三更半夜召開記者會宣稱抓到黃俊英賄選才險勝.
選任何人都比以欺矇拐騙起家的陳菊好.

10月1日署名「陳紹元」網友在臉書散布「楊秋興說謊，抓到了」，質疑楊秋興919當天行程，楊秋興競選總部指陳紹元不但抹黑造謠，還是陳菊陣營青年軍的一員，企圖操弄選舉，陳菊競選總部提出駁斥，指楊秋興陣營只是在轉移焦點。

楊秋興競選總部昨天召開記者會，公布日前在網路指控楊秋興說謊的人叫陳紹元，目前擔任陳菊競選總部青年軍，顯然是當年造謠黃俊英走路工事件的翻版。

楊秋興競選總部發言人王慧玲說，高市府年初選拔市長一日秘書，沒想到參加的青年居然出現在日後陳菊競選活動中。她並說，陳菊選拔一日秘書，用的是市府公務預算，「花人民納稅錢，栽培選舉部隊」。

楊秋興競選總部舉證，陳紹元指控的時間點，楊縣長正與總統馬英九進行視訊會議，謠言不攻自破。

網主評 : 選民一定要以選票來制裁說謊的競選人。愛台灣就要不選用奧步的參選人。