執政黨的必勝選舉辦法

台灣的選舉正進入如火如荼的階段. 向來以選舉出名的民進黨心有成竹地展出一波一波的招數來打擊對方. 對方國民黨也戰戰兢兢地策劃防禦辦法. 根據國民黨的研究, 他們列出民進黨的招數如下:

國民黨成立的「奧步研究所」，蒐集來自二十五個黨部、義務幹部、熱心民眾提供的民進黨可能使出的奧步，由組發會統整，洋洋灑灑共有一百四十三項、彙整成十五大項，包括：

一、對外製造事端，充分運用台獨言論，製造台海緊張，更有可能說馬英九聯合中共打壓台灣，企圖製造台海緊張，要台灣人站出來對抗中共。

二、對競選人攻擊，有可能對謝長廷競選車輛放煙幕彈，或在競選總部放爆裂物，嫁禍紅衫軍或外省人。

三、炒熱台灣入聯公投話題，試圖淡化扁政府這幾年來執政不當，以及經濟蕭條、貪官污吏事件，玩弄選民、騙取選票。

四、操作族群，陳水扁講過，馬英九是香港人，未來還會再說因為馬英九是外省人，不適合當台灣總統。

五、槍殺馬英九、刺殺謝長廷，引起紛亂，讓陳水扁有機會說是中共主使的，停止選舉或延後選舉。

六、政策買票，不斷開支票。

七、利用六合彩開獎組頭管道賭輸贏，莊家用賠率大選操縱選情，企圖以大家對輸贏的渴望左右選情。

八、電話騷擾競選總部或服務處，癱瘓輔選機器。

九、打馬光碟已經製作完成，未來會不會免費贈送民眾，影響立委、馬英九選情，都有可能。

十、地下電台放送，企圖打壓國民黨或候選人，企圖影響選民投票行為

十一、 威脅選民，對樁腳下更多利多紅包，很多選民因為受不了誘惑，讓地方所需夢想成真。

十二、 嚇阻台商，有可能以禽流感為名讓大家不能回台投票。

十三、 預言「謝蘇配」當選，企圖以神明之名說誰當選，影響民心。

十四、 搞失蹤、搞車禍、搞下毒事件，這些招數過去都曾出現，包括陳水扁本人選台南縣長時，就曾經以「抬擔架進場」方式搞選舉造勢。

十五、 遍地開花抓賄選，用抓到國民黨工等不實指控影響選舉。

台灣人的廉恥觀念

2007/12/14 原載於東森新聞
Henry Liu (美國普林斯頓大學電機系博士候選人)

顧炎武（明末清初思想家）在『廉恥』一文曾經說過：「…蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為……故士大夫之無恥，是謂國恥……」

以前高中讀這篇「廉恥」的時候，尚無法體會文中真正的感覺，亦無法想像亭林先生在文中所謂「世衰道微，棄禮義，捐廉恥」的情形……直到最近，我瞭解了這樣的情形，因為，許許多多可笑、可悲又可恥的事情，正赤裸裸的在台灣上演著。

曾幾何時，政府官員不再是人民表率，許許多多有位子的人，不惜在媒體上面口出惡言，出言不遜，事後還沾沾自喜說這是「草根性、有guts的台灣人」的表現？

曾幾何時，我們稱為「公僕」的民意代表、民選市長，甚至上至總統，已經成為只會操縱民意，並且成天耍嘴皮子，吵成一團的一群無賴。

曾幾何時，政府官員在我的心目中，已經從戮力報效國家，不求名聲；變成了譁眾取寵，只會到處剪綵的一群飯桶？

曾幾何時，負責國家教育大計的教育部長、官員，已經淪為政府打手，只要會逢迎拍馬，就可以保住位子，只要政治立場正確，就可以忘記自己肩負的教育重責大任？

曾幾何時，媒體已經不再負起監督的責任，看到官員在螢幕上口出不遜，竟然沒有加以譴責，還不斷報導，深怕沒有收視率？許許多多的可恥情況，每天每天在台灣上演著。我懷疑，我到底離開台灣多久了？

來到美國也不過第6年，離開以前，印象中的台灣，不是剛政黨輪替，充滿的新希望嗎？ 為什麼現在變的烏煙瘴氣？每天都在選舉？每一句話都是為了選舉考量？

許多官員開始做事情不守法，反正先做再說；沒有法源依據也照作，反正這是「轉型正義」；之後要是被判定違法，再說「這是舊勢力反撲」；反正怎樣都要拗到對，嘴巴上吵輸了，就會少一塊肉。

事實上，你真的要作對的事情，還怕人民不支持嗎？不要在那邊推託說說法案推不過，所以只好先硬著來。

有擔當的政黨，就應該讓自己變成多數黨，然後順利推動自己的法案以後，依法行政－－「可是就是沒辦法變成多數黨啊，為了2300萬人民的福利，我們XX黨也只好……」

不要每次都拖2300萬人民出來擋，至少我不被你包括在裡面！

照那些人那樣講，那其實法律就是定爽的，反正要違法的時候，你都可以講說是「轉型正義」，那守法的人不就是白癡？

重點不在於你作的事情對不對，在於你有沒有遵守現行的法規。

你覺得法律有瑕疵，那就讓自己變成多數黨修法啊！這樣耍小伎倆，到底是要贏得誰的信任？

我在這裡或許說再多都沒有用，因為沒有一個政府官員會看到我的文章。

只是可悲的， 沒想到「士大夫之無恥，是謂國恥」這句話，竟然就在台灣上演者。

當政府官員都無法作人民的表率的時候，我不知道這個國家的發展性在哪裡。

有誰……可以讓這樣的歪風被端正嗎？我不敢奢望……

當全球有多少國家正在努力發展建設、振興經濟的時候，我們還在內鬥，還在整天耍嘴皮子，你講我一句，我就非得嗆三句回來。

你說的我不愛聽，我就把你媽媽都拉出來罵。

講到沒東西好罵了，就開始罵別人看起來像gay或者是很娘……就是這樣，每天都是這樣，到底什麼時候才會罷休呢？

這就是所謂的「台灣人」嗎？

M型社會下的富人和窮人教育

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新石 2007/12/23發表在東森新聞

自從「大前研一」的「Ｍ型社會」理論在台灣發燒以來，身為一個教育從業人員，我一直在很認真地思索該如何因應Ｍ型社會的發展在教育上做一個調整。

如果「Ｍ型社會」當中貧富對立差距將愈來愈嚴重，順著這樣的情勢發展下去，在社會上只會有兩個階層或階級存在，一個是掌握多數社會資源的富人，一 個是被人掌握多數資源的窮人，那就表示我的學生長大以後不是變成富人，就是變成窮人。有富爸爸的將來很有可能會成為富人，至於窮爸爸的小孩除非鹹魚翻身， 樂透中個幾億，不然只好註定一輩子當窮人了。

富人教育和窮人教育不能一樣，這叫「因材施教」或「因錢施教」。我不是個勢利眼，對於富人小孩和窮人小孩我是一視同仁，不過在教育的角度上可能要有一點比重分配上的不同。

有錢沒什麼不對。可是搞得一人有錢，眾人貧窮就不對！當資本主義用達爾文進化論中「優勝劣敗、適者生存、不適者淘汰」的那套觀念在世界各國攻城掠 地、拼命掠奪資源和財富就是不對！在資源的爭奪戰中，資本主義佔了上風，可是在人性的拉鋸戰中，資本主義卻輸了人性，如果一個富人賺錢的主要目的就是為了 賺更多的錢，然後覺得這些錢都是他所應得的，並不自覺和社會的繁榮、國家的安定，甚至整個普羅大眾的生產或消費有關的話，這樣的富人實在讓人佩服不起來。

在這個世界上的確存在著某種不公平，有些人天生會賺錢，有些人真的就沒有這種天份，這牽涉到賺錢到底是一種能力還是一種財富的累積？如果是能力的 話，讓一個擅於賺錢的人充份發揮他的才能，錢賺愈多愈好，可是卻透過政府的存在功能讓這些錢變成社會大部份人能分享到的資源。簡單的講就是錢照賺，可是卻 是為了別人賺，自己卻只要享受到賺錢的樂趣就可以了，聽說很多北歐國家都用這種改良式的社會主義讓社會資源向中間流動，而不是向資本家的口袋移動。

如果所有的資源都向著資本家的口袋移動的話，窮人窮到一家人共吃一碗麵、喝西北風、最後全家坐燒炭車移民到西方極樂世界；富人富到一擲千金，一個 名牌頂級包包動輒數十萬，甚至百萬，這樣社會資源嚴重分配不均的情況遲早會造成社會階級嚴重對立的問題，萬一有人出來搧個風、點個火，所造成的影響恐怕不 能不去正視。

資本主義社會和共產主義是現代民主發展上的兩個極端，直到上個世紀末才攜手言和，可是貧富階級的問題一直存在，孫中山先生的三民主義，在某些程度 上是改良式的共產主義，他在那個時代已經如同馬克思一般，洞見到社會資源分配不均所導致的社會問題。台灣一直跟著美國這個資本主義老大哥的後面走，不然就 是看著日本這個昔日的軍國主義、今日的經濟強權在那邊亦步亦趨，結果所有美國、日本發生的政治社會或經濟問題，台灣也免不了跟著重蹈覆轍，看起來亦美亦 日，最後變成不美不日，兩邊不是人。

至於要走中國那種方式的改革開放的共產主義，我相信在台灣沒有幾個人能放得下心，所以只好任由資本主義四處漫流，甚至連政府都似乎開始有著那種財團化的趨勢。這樣的情勢發展下去，其實會愈來愈不妙，變成我所謂的「Ａ型社會」。

在「Ｍ型社會」貧富還有那種勢均力敵的意味，當資源財富透過兼併的方式不斷地聚攏，會不會變成除了極少數、極少數的財團資本家在金字塔極頂端，幾 乎掌握了全部的資源，大部份的人就只好在他們的底下過著苟延殘喘的貧困生活，這在以前專制時代曾經發生過，那些暴君就是這樣的生活型態，最終被推翻。

按照我這樣的想法，其實富人和窮人都有危機，如果一種社會資源享有分配的概念沒有被建立的話，據說中國苗疆的蠱毒能殺人於無形，它的製造過程卻頗 耐人尋味，首先將許許多多毒性強烈的毒蜘蛛、毒蠍和毒蛾等毒物放在一起，看最後優勝劣敗的結果，存留到最後最毒的那一隻就拿來製蠱，這個情況有點像資本家 之間的處境。

如果到最後只能有一個勝出，那麼只有誰才是真正的有錢人？

人類社會應該以互助合作來解決這樣自我毀滅的危機－－富有的人應該幫助窮人也一樣變成富有的人，這樣的富有才有意義。而窮人不應該怨天尤人，而應該努力提升自己，過一種不過度依靠物質文明的簡樸生活，然後幫助富人看到另一種生活方式。

這是我想對我的學生說的話，也是希望他們學習的東西，並且告訴他們：「真正重要的東西是健康、是生命，沒有這些東西再多的財富也沒有用!再頂級的享受也享受不到，如果可以的話，發揮人性的光明去幫助別人，用自己多的去貼補別人少的，能夠這樣做才是一個真正富有的人！」

A Suprise Demonstration

高雄市在12月1日“世界愛滋病日”當天舉辦“玩嘻哈・嗆艾滋”活動。高雄市衛生局在記者會宣布活動訊息時間，讓所有參加群眾驚奇的是：衛生局女性官員現場示範以嘴巴戴保險套。示範的過程，現場突然鴉雀無聲。

高雄市衛生局倡導愛滋病防治，請來樹德科技大學人類性學研究所的學生以保險套創意造型走秀，但是所有的節目都沒有衛生局女性官員示範保險套的戴法引人注意。報道說，他們不是以手為性器官教具戴上保險套，而是以嘴巴為性器官教具戴上保險套。
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高雄市衛生局官員若無其事的表示，這是為了向男同性戀者倡導愛滋病預防所必須，因為男同性戀者之間的性行為有可能需要用到以嘴巴來戴保險套，衛生局人員要倡導，自己必須先熟悉。高雄市衛生局說不只官員要會，各個衛生所為了倡導也都要會。

依據“衛生署疾病管制局”統計資料顯示，台灣自1984年通報第1例愛滋病毒感染者，累計至今年10月底止已有15,345人感染愛滋病毒，感染者發病成為愛滋病者共有4,177人。

10年後的台灣

為什麼一般台灣民眾他們認為未來十年會變得不好？他們擔心的是什麼？根據中時的民調顯示，一般民眾未來十年最擔心的前五大問題是：治安、教改、青年競爭力、貧富差距、和官員貪汙；而五十位意見領袖最擔心的五大問題卻是：貧富差距、經濟停滯、族群對立、教改失敗和財政破產；其中有兩項是他們共同的擔憂：貧富差距與教改。

作家吳音寧黯然地說，走過印尼、印度、美國金融重地的紐約華爾街，她處處碰到伸手乞討的流浪漢，如果台灣的貧富差距再擴大，她預言，「台北也會出現一大群討錢的人。」台大教授夏鑄九認為，貧富差距擴大將造成「社會片斷化」，社會分成一塊一塊的，國家只照顧某些族群的人，卻放棄了某些人。

十多年前從越南到台灣的陳鳳凰，是第一位嫁來台灣拿到碩士學位的移民女性，她說，十多年前剛來時，覺得很安全，即使晚間上街都感到安心，現在只要身後有人就害怕會不會遭到搶劫，她直率的說，越南姐妹們講起來大家都怕，她們以為只有貧窮國家才會發生搶劫，「台灣好像已經邁向貧窮國家。」新象藝術創辦人許博允更憂心，「台灣恐怕會像過去的巴西一樣，面臨國家破產、社會崩潰的窘況。」

而教改為什麼成為一般民眾與意見領袖共同關切的問題？「小四生不會加法，小五生不會減法，國中生不會英文，高中生不會分數加減，大學生程度太差。」這是暨南大學教授李家同的憂慮。

還有不少受訪者，看到我們的問卷，一路打勾，他們說，「這些問題，都會是未來十年面對的大問題。」問他們那一個最嚴重呢？他們的答案也很簡單，「每一個都嚴重啊。」

那麼多的問題，那麼多的擔憂，我們該做什麼、能做什麼？才能讓台灣更好？作家張大春說：「遠見欺人，迫切的問題就迫切來解決，不需要太遙遠的遠見。」郝明義說：「既然台灣是一個民主社會，我們就該努力逼使執政者面對他們應該面對的問題，不給他們反智的機會。」第四屆全國冠軍米得主崑濱伯說得更淺白：「認真對待自己的稻田，其他的就交給天公伯仔去決定。」

的確，台灣人永遠有這樣的韌性和生命力；在我們的調查裡，還是有百分之五十九的民眾對台灣未來懷抱希望，而且，還有百分之四十六的民眾願意為台灣未來採取行動。

一般民眾的民調中，儘管對台灣懷抱希望者還有百分之五十八點六，但是不抱希望者仍高達百分之廿七點九；詢及會不會採取行動讓台灣變得更好？儘管有百分之四十五點八的受訪者明確表達肯定的態度，但也有高達百分之四十二點二的民眾坦言，他們充滿無力感，覺得做什麼都沒用。

但是，在五十位專家學者和意見領袖的訪談中，不論受訪者是一肚子氣的痛罵，還是憂心忡忡地提出警訊，明白表達對台灣不抱希望者只有二人，而充滿無力感認為做什麼都沒有用的也只有四人，八成、九成菁英受訪者對台灣依舊抱持希望，同時，願意採取行動，讓台灣變得更好。

似不相干的幾組數據，其實透露了台灣未來的曙光：有能力的人，絕大多數願意採取行動，為台灣的未來盡一分心。這，就是台灣不息的生命力，困中求變的最大動能。

「當然要抱持希望，否則我還留在這兒（台灣）？早就全家移民了。」不要看作家兼廣播節目主持人張大春挺會罵人，談到希望和行動，他比誰都有勁，雖然他認為，台灣十年後一定會變得更不好，「但是，即使只有一線希望，仍屬希望。」

暨南大學教授李家同長期關心教育問題，就在南投成立博幼基金會，專門為偏遠地區貧童補課，能補一點就是一點，「這才是真正的深耕台灣。」他說。
紙風車基金會執行長李永豐則是把劇場直接拉到三一九鄉鎮，讓偏遠地區的孩子都有親近藝術的機會，「不要再抱怨，不能再等待，每個人都該想想，我為這塊土地做過什麼？能做什麼？」

「每個人都應該視自己的能力，在自己的崗位上做好自己的事。」客家大老鍾鐵民亦做如是觀。盡一己的本分，就是最簡單的行動，夏姿負責人王林彩霞就是用這個本分哲學，打出自己的品牌。

成大校長賴明詔擔心現在的年輕人缺乏國際觀，讓他們喪失了競爭力，於是他盡己所能地與外國交換學生，舉辦國際性的講座和全英文講座。前清大校長劉炯朗退休後，還是關心台灣社會動態，他開開心心地在電台開闢一個節目「我愛談天你愛笑」，讓更多人能分享他的人生閱歷和獨特見解。

各行各業都找得到讓台灣變得更好的方法，「台灣的生命力本來就一直在民間。」東海社會系教授高承恕笑著說，「這個生命力其實還很旺盛，只是被大環境的框框給框住了；有點像悶在一個大悶鍋裡。」才笑完，他又嘆氣了，「政府至少可以做一件事吧：往前看，讓大家有信心、有前景，在五或十年內看得到希望。」

** 節錄自中時11/26/2007 "10年後台灣圖像"

「台灣人民聯盟」

收到十幾年前在北加州拹志會的會友廖先生的傳單, 先轉載於下:

台灣人民力量的再度展現

「台灣人民聯盟」

Nov. 10, 2007 美國北加州 廖萬夫 Tel: 925-426-1642

當今，台灣政經情勢詭譎異常。一方面，台灣人民面臨著阿扁集團與貪腐的糾纏不清，眼見對民進黨執政期待的甚大落差。而另一方面，既不放心馬英九的自身能力與其歷史拮据，更擔心過去腐敗的中國國民黨利益共同體的再現。因此，現階段第三勢力的發展是有其空間與必要性的。

然而，這空間絕對不是任由各個有所主張以及身附政治理想的眾小黨派的整合而能成局的。 必須經由廣大人民的自我覺醒，更必須經過人民力量的再度凝聚，才有可能真正爭取到人民自己的權益。不祇是要使廣大人民的生活過的更好也要過的更加有尊嚴， 絕不是讓廣大人民依舊百般無奈的空等著政治人物的施捨。

因此，「台灣人民聯盟」醞釀的階段性任務乃是，要使社會力的再度展現，要讓民、國兩黨停止口水爭戰，喝止藍綠惡鬪暨操弄分贓並進的政治伎倆，逼使民、國兩黨能夠及時下野，以便至少有四年足夠的時間讓其徹底檢討反省，今後不敢再忽視人民大眾的福祉與力量的存在。如此，對人民以及對未來台灣政黨政治的正常發展絕對是一件好事。

至於人民力量的再度凝聚，可以效法黨外時代的作法。當時所有參與展現人民力量的人士，只有一個清楚的共同目標 : 就是「反對一黨專政，推翻獨裁政權」。人們先不去堅持各自的政治理念或各自的政策主張，而先行集中所有反對獨裁的力量，不分族群、宗教、男女、老少大家一起來，從而逼使獨裁政黨下野，台灣有幸進入政黨更替的民主時代。

基於使台灣未來的政黨政治更加成熟，我們不能坐視過去數十年來早已被證明是貪腐昏庸不具國格的兩大政黨的繼續政黨輪替、繼續的輪流坐地分贓，我們必須讓清廉有為深具國格的政黨來促成政黨更替以更新替換腐敗的政權。因此，人民聯盟的共同目標應該是：「讓民、國兩黨及時下野，徹底檢討、反省，四年後若有優良表現則再回來參與總統選舉」。

在此號召凡是對於兩大黨只為了私利惡鬪、 吃人民夠夠、不顧人民福祉的行徑極端厭惡的人民，起而共襄盛舉，支持並參與「台灣人民聯盟」以督促國政。「台灣人民聯盟」也在此明確承諾選民此舉乃是為了與廣大人民一同來穩定台灣政局，一屆四年，完成使命後即功成身退並解散。

回顧公元兩千年，林義雄、李遠哲、林懷民等人士為了不忍見到台灣向下沉淪而有所行動，是當年促成政黨更替的關鍵人物。如今，他們更有必要與人民共同來完成台灣「政黨政治正常化」的歷史使命。

為了鼓勵全民直接再度參與台灣民主運動，在「政黨政治正常化」的歷史使命的發展過程中所需要的全民運動的經費期望來自民間的奉獻，期望每人支援101元，象徵台灣的新目標。

在人民當家作主的四年中，一切現行國家體制與政策均維持現狀 。同時，

一. 成立廉政公署，嚴辦貪官污吏，六親不認，包括總統或副總統違法將與民同罪。

二. 政務官員一律由非黨籍人士擔任。即政務官員一律退出黨派並因此不受任何黨派支使。國營、公營事業負責人選只以專業考量，得經由舉薦或自薦後遴選，遴選委員會亦應由非黨籍人士組成。

三. 如逢民國兩大黨立委無理杯葛國家預算時，即以立院實況現場轉播公諸於民，由相關選民即時給予警告，或不予以支持、或甚至罷免。

四. 穩定政局， 讓民、國兩黨真正實質下野，徹底檢討反省四年，促使台灣未 來的政黨政治更為成熟。


＊ 以上諸觀念乃拋磚引玉僅供參考指教。其他有關實質細節問題，敬祈有志共同震盪思考。

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Big Eagle 對廖先生的分析頗有同感. 然而台灣民主政治及文化的墮落在民進黨執政中卻是大家目有共睹. 解救台灣除了建立良好的政治系統之外, 教育及經濟政策的改良才能確定正常台灣的存在.

學術沒界限，學者有鄉土

介紹一篇好文: 財訊月刊 2007/11/12

"沒有諾貝爾的人生並不遺憾 ─ 台獨科學家廖述宗"
[採訪／鄭功賢、林瑩秋、蔡靚萱；文／林瑩秋]

轉載兩段於下: (詳細對談, 請到原文閱讀)

"廖述宗反國民黨之堅定、對台獨運動之熱中其來有自，不論是父系還是母系親戚，都有「 受政治迫害」的成分，家中長輩的身教言教，自然而然成為他最深刻的「台獨教材」，造 成他從小對國民黨沒什麼好感。但有幸生在廖家，給了廖述宗充足的養分自由發展，讓他 在美國的據點成為醞釀台獨思想的沃土。連父親接受美國國務院資助赴美創作，暫住他家 ，父子二人深度思想交流也改變了父親的畫風，由具象逐漸轉變為抒情抽象。身為天字第 一號獨派科學家，廖述宗的人生歷程與台灣始終脫不了關係。"

"問：你這麼專注做研究，怎麼還有時間在海外搞台獨？

答：「學術沒界限，學者有鄉土」，我認為台灣學生出國求學，應該好好集思廣益討論怎 麼幫台灣的忙，所以同鄉會、獨派團體很多討論事情的場合，都發生在「廖家廚房」。我 太太很了解海外學子思鄉之情，為解他們回不了家的鄉愁，認真去學包肉粽、捲潤餅、炸 油條……，得到「肉粽嫂」、「潤餅嫂」的外號，籠絡了獨派分子的胃，為台灣獨立運動 盡了很大心力。

多年來，我一直把「家庭」、「學問」和「台灣」當作我人生同等重要的三件事，我不參 加專業協會，只參加有特別意義的會，因為我不喜歡「做頭」（當領袖），所以能夠省下 很多時間來愛台灣。"