囂張的台灣名嘴政客

第一夫人周美青針對遭政治評論家金恆煒指在美國偷報紙，要求金恆煒賠償500萬精神慰撫金，並在自由時報等4媒體登報道歉，台北地院審理認為，金恆煒無法舉證所言為真，10月30日判賠60萬元及在4家媒體登報道歉；此案仍可上訴。

金恆煒在去年總統大選期間爆料，周美青曾在哈佛大學燕京圖書館偷報。金恆煒說，他引述的是2007年玉山社出版的「馬經」這本書。書上紀錄，根據教授的回憶，一名女子進入閱覽室看報後，把一張報紙抽出來放進帆布書包裡，被一名紐西蘭學生發現，跟管理員說有人偷了報紙，館方抓到這名偷報紙的人，這個人就是馬英九的太太，不過當年的燕京圖書館館長全盤否認。

根據自由時報報導，周美青委託律師提出控告主張，金恆煒雖自稱引用他人著作發言，指周美青曾在美國哈佛大學燕京圖書館偷報紙，但金恆煒未經查證，即對外發言，應負法律責任。她的委任律師宋耀明說，周美青性格直率，認為這次的指控非常過分，因考量若提刑事誹謗告訴，被告也多能易科罰金，因此採民事訴訟，獲賠金額將捐公益使用。

金恆煒日前指周美青在美國留學期間偷報紙，事後金某表示，是引用「馬經」一書的內容，但周美青認為，自己當時並非在美國留學，而是在哈佛大學某一個圖書館擔任管理員，若真的有偷報紙的情形，早就被哈佛大學開除了，自己根本沒有偷報紙。

囂張的台灣名嘴政客

第一夫人周美青針對遭政治評論家金恆煒指在美國偷報紙，要求金恆煒賠償500萬精神慰撫金，並在自由時報等4媒體登報道歉，台北地院審理認為，金恆煒無法舉證所言為真，10月30日判賠60萬元及在4家媒體登報道歉；此案仍可上訴。

金恆煒在去年總統大選期間爆料，周美青曾在哈佛大學燕京圖書館偷報。金恆煒說，他引述的是2007年玉山社出版的「馬經」這本書。書上紀錄，根據教授的回憶，一名女子進入閱覽室看報後，把一張報紙抽出來放進帆布書包裡，被一名紐西蘭學生發現，跟管理員說有人偷了報紙，館方抓到這名偷報紙的人，這個人就是馬英九的太太，不過當年的燕京圖書館館長全盤否認。

根據自由時報報導，周美青委託律師提出控告主張，金恆煒雖自稱引用他人著作發言，指周美青曾在美國哈佛大學燕京圖書館偷報紙，但金恆煒未經查證，即對外發言，應負法律責任。她的委任律師宋耀明說，周美青性格直率，認為這次的指控非常過分，因考量若提刑事誹謗告訴，被告也多能易科罰金，因此採民事訴訟，獲賠金額將捐公益使用。

金恆煒日前指周美青在美國留學期間偷報紙，事後金某表示，是引用「馬經」一書的內容，但周美青認為，自己當時並非在美國留學，而是在哈佛大學某一個圖書館擔任管理員，若真的有偷報紙的情形，早就被哈佛大學開除了，自己根本沒有偷報紙。

誰說台灣司法不公?

張銘清在2008年10月21日參訪台南市孔廟時，遭到民進黨台南市議員王定宇率群眾近身攻擊，張銘清在混亂中遭人推倒，台南地檢署偵查後以「首謀聚眾施強暴脅迫」與「傷害」兩罪起訴王定宇，具體求刑1年2個月。

　　同案另有6名被告遭檢方起訴，分別為爬上張銘清座車踹踢車體的男子林進勳被求刑8個月；男子杜永南求刑7個月；男子曾朝枝、伍平進、王貞瑞、女子何桂花均被求刑6個月。

　　法院判決書指出，王定宇對張銘清有推擠、拉扯等身體接觸，張銘清重心不穩後仰倒地因而受傷，傷害罪成立，判處有期徒刑4個月。

　　其餘6名被告阻擋張銘清座車離去達3至5分鐘之久，法官認定6人犯有剝奪他人行動自由罪，判處林進勳4個月、杜永南3個月、伍平進2個月、何桂花拘役55日、曾朝枝、王貞瑞都判拘役40日。所有被告都可易科罰金，以新台幣1000元折抵1天刑期。

釐清ECFA的兩岸特色

作者 : 蔡宏明／國安會前諮詢委員、師大國際事務與全球戰略所兼任副教授

Big Eagle前言 : ECFA 協商已來 , 民進黨及獨派人士一在以坐井觀天的心態 , 放言台灣因為此協約會使大量農民損失作業 , 也會造成台灣大量的工人失業。雖然這是一種政治口號 , 但是我們應鼓勵經濟專家發表他們專業的見解. 此篇就是啟蒙的例子。

中共國台辦主任王毅在成都「兩岸關係研討會」表示，爭取年內在兩會框架下儘早啟動兩岸經濟合作協議的正式商談。王毅的宣示除了為第四次江陳會鋪陳了啟動 ＥＣＦＡ兩岸協商的路徑與時程外，有關「具有兩岸特色的制度化安排」的主張，也透露了大陸的「談判策略原則」，台灣除應釐清「兩岸特色」的內涵外，也應思 考如何使協定內容符合台灣產業現況與未來發展需求。

就協議內容而言，王毅所提主要內容「涵蓋貨物貿易、服務貿易、投資及經濟合作等領域」，並強調「商簽步驟可先建立框架和確定目標，之後再協商具體事項。」顯示兩岸對參考「東協—中國大陸全面經濟合作架構協定」模式，推動經濟合作已經具有共識。

雖然如此，如何發揮「兩岸特色」，使協議實現「雙方的利益最大化和代價最小化」，則有待雙方積極溝通，才能具體地落實到協議內容中。

首先，就兩岸關係現狀而言，雖然兩岸都是ＷＴＯ成員，但迄今尚無法像其他成員一樣正常互動，未來ＥＣＦＡ協議是否根據ＷＴＯ規範，分別向ＷＴＯ貨品貿易理事會、服務貿易理事會或貿易與發展委員會提出通知，並由理事會／委員會轉送區域貿易協定委員會審查？有待雙方建立共識。

就台灣關心的開放疑慮而言，未來兩岸參考「東協─中國大陸全面經濟合作架構協定」模式時，是否參考其在二○一○年建立自由貿易區之規定，明訂多少年內建立 兩岸自由貿易區之目標？將是台灣敏感性產業與弱勢族群所關切的。同時，對未來ＥＣＦＡ簽訂後的商品、服務業市場自由化的協商原則，如未來能否繼續管制八三 ○項農產品、如何規劃敏感性產業的調適期與降稅期程？都需要溝通。

最後，台灣高度依賴亞太市場且急於參與亞太經濟合作機制，未來如何在經濟合作中「鼓勵各自建立及強化對外經貿或參與區域經貿合作」，更是使「雙方的利益最大化」必須思考的課題。

【轉自2009/10/27 聯合報】

民進黨加油!!

民進黨這一陣子的表現，實在是令人猛搖頭，非常失望，非但無法理性以對，扮演忠誠的反對黨，反而還再三地無中生有，無地放矢，企圖造成台灣社會動盪不安，兩岸局勢緊張對立，民進黨自身既無法與貪腐的陳水扁切 割，又無法務實坦然地面對中國大陸，提出有效具建設性的主張，更無法擺平黨內山頭各自盤算所帶來的紛爭，而只是一連串的杯葛馬政府、中傷與製造台灣對立， 真使人感到相當的失望，民進黨只知道拿回政權，卻不知道要用正當光明的方式，這難道就是民進黨贏回政權的本錢嗎？這難道就是民進黨對台灣人民的許諾嗎？

民進黨真的變了，過去那個讓人信服，以公義理念的民進黨已不復見，素質每況愈下，在 黨外及民進黨早期，具有政治理想性格的政治人物，在今日的民進黨當權派中甚少出現。轉而由律師世代、派系勢力所主導，為了拼選舉，可以不計一切代價，是非 不分，失去理想性，也喪失了論述力，任由一個自稱是「美國政府代理人」之貪污犯所裹脅。一直不敢面對曾經擔任黨主席的貪腐陳水扁， 還有什麼？面及是非來面對多數的台灣人民？憑什麼可以在2012年重新執政、贏回政權？眼前的民進黨，只有一時的選舉算計，既無法讓台灣社會感動，也無法 使台灣向上提升，更不斷地抹黑馬政府、逢中必反，只要涉及和大陸有關，全面否定全盤關門，這都不是正確的態度，否定與關門解決了問題嗎？

民進黨讓人失望之例，近來頻傳履見不鮮，首先　民進黨團總召蔡同榮自稱掌握資料，指控「國安會秘書長」蘇起透過助理指示「內政部」的海洋探測研究團隊，把台灣周邊海域水文資料交給大陸國務院的對口，明顯犯了刑法外患罪，並將按鈴告發「總統」馬英九跟 蘇起。蔡同榮如此的指控，事實上是非常嚴厲的指控，首先他有明確的證據嗎？其次這是對所有研究團隊參與人員是一種污辱，為了政治算計，竟然他可以如此指鹿為馬，真是令人痛心，也有媒體幫腔助勢，而「內政部」亦已明確回應，海底礁層探勘成果，都被列為機密，參與研究團隊的學者都有簽定保密協定，根本不可能有 這樣的情況，因此民進黨一定要給個說法，否則最後必將以司法解決，自負其責，對於如此的中傷，馬政府也實無委屈求全的必要。　

其次由於第四次江陳會，預計在今年十二月時於台中舉行，故民進黨市議員日前在議會上拿著五星旗與國旗嗆聲，認為到時一定會發生衝突，拒絕江陳會在台中舉辦， 民進黨籍市議員似乎是作秀作過了頭，撂下狠話，還是要玩真的，難道丟臉還沒丟夠嗎？還要發生追打推倒的事件嗎？在言論自由及人身自由合理範圍內的表達意 見，難道還不夠嗎？非要鬧的台中不得安寧才甘心嗎？江陳會既無法取代官方，受益的又不是國民黨，而是全體台灣人民，再怎麼說陳雲林會長遠來是客，豈能失了 風度，丟了面子，失了裡子，民進黨的種種做法，只顯露出其極度的不成熟、極不具有民主風度與公民素養，江陳會倘若不在台中辦，犧牲的難道不是台中市民的權 益嗎？難道台中不想增加正面的能見度嗎？

再者針對明年教育總經費，民進黨「立委」陳亭妃可以表達不同意見，但是她又丟保麗龍板又拍桌的舉動，還扯出地域情結，隱藏著是台南人就一定要反馬，只要是台南人就必須照著民進黨的思維去做，這是什麼樣的邏輯，這番話「吳清基部長為了要符合馬英九的 中國化政策，黑箱化作業，部長不要忘了，你是台南縣的子弟！你如果回去台南，會被吐痰、吐口水啦」妥不妥當，答案非常清楚，人民自有公斷，陳亭妃無權代表 全體的台南人，也不要讓狹隘的地域意識阻礙了台灣民主的發展，陷台南人於不義，陳亭妃充其量只能代表自己選區的選民，如此而已，也不見得所有民進黨的支持 者，都會認同陳亭妃這番充滿挑撥意味的荒唐言語。

另外針對社福預算，多位民進黨 「立委」利用休息時間，直接登上發言台，以人海戰術，杯葛議事，還說出「我不管！？？？大家來亂就來亂」，這種耍賴式的杯葛方式，應驗了台灣最危險的魔咒，民進黨玉石俱焚式的杯葛，不僅貽笑國際，更誤了台灣發展，害了全體人民，在野黨採取如此的方式來監督，非但達不到目的，還賠上了形象，也站不住合理的 地位，難道台灣就要這樣繼續空轉下去嗎？這難道是台灣注定永遠的悲情及宿命嗎？一堆嗷嗷待哺需要幫助的社會苦命人，權益就在吵鬧中被犧牲了。　

民進黨的團結如果只是團結在荒唐鬧劇下的集體演出，那麼再多的團結也無法開拓選票基礎，短短時間內，民進黨創造出這麼多荒腔走板的鬧劇，讓人看了猛搖頭，試 問民進黨還有什麼希望呢？還有什麼可以令選民期待耳目一新的事呢？光靠黨內團結及口水抹黑宣傳就能說服過半選民支持嗎？筆者誠心的呼籲，時代是進步的，環 境是不斷的改變，政黨的心態與作法也必須跟上時代的腳步，如果民進黨還一直停留在過去違法抗爭衝突、街頭路線、一打即成名的觀念與作法中，那麼很快地民進 黨就會被時代給淘汰；民進黨如果抱定烽火監督，處處點火一直永無休止的製造問題，讓台灣原地打轉，讓馬政府疲於奔命去解決一些假議題與假問題，那麼民進黨 將背負難以推卸的罪責，不僅對不起口口聲聲的台灣，也讓台灣的臉越丟越大，失去了向國際訴求正當性的理由；如果民進黨還是秉持這種封閉退化的心態來面對大 陸，未來恐怕更讓人看破手腳。一出出正在上映的鬧劇，真的應該立即停止，別再鬧了，只有用正面、具建設性、就事論事的態度來監督馬政府，以建議取代批評， 才能獲得人民的掌聲。

（ 作者: 陳璟春 ）

台灣人、中國人 也談民進黨的「洗腦」

作者 - Jackey

筆者很欣賞婭ya張這位成都理工大學的大學生，年紀輕輕卻蠻有見識的。筆者拜讀她指教那位從事機械繪圖工作者的文章，覺得心有慼慼焉，忍不住手癢也想發表一下我個人的看法。

先教婭ya張一點閩南語－－「鴨霸」，「鴨」的發音類似「阿」(四聲)。「鴨霸」是比喻自以為是、蠻橫不講理的意思。筆者在台灣生活了三十多年，發現許多台 灣人真的很「鴨霸」，這些人不可理喻，跟他們講道理有如對牛彈琴。他們講話很大聲，以為聲音大就是真理，所以弄個幾千個人、幾萬個人走上街頭，吵得大家不 得安寧，就以為全台灣兩千三百萬人都得聽他們這一小撮人的。

民進黨和它的支持者是典型的「鴨霸」代表，他們的人數在台灣不是多數(歷屆各種選舉結果顯示，民進黨的得票率從未超過4成，而且投票給民進黨的並不一定就支持民進黨的主張，很多只是想表達對國民黨的不滿而已)，但他們總是自我膨脹的認為他們可以代表全部台灣人。

國民黨教育台灣人，讓台灣人認為自己是中國人，民進黨和它的支持者便指責這是國民黨對台灣人的「洗腦」。那現在民進黨和它的支持者強迫大家接受他們「台灣人 不是中國人」的主張，不也是另一種「洗腦」？洗腦就是洗腦，民進黨的「洗腦」就是對的？而國民黨的「洗腦」就是錯的？這是民進黨和它的支持者的雙重標準， 也就是他們的「鴨霸」之處----自己做就可以，別人做就不可以。

目前在台灣仍有很大的比率認為自己是中國人，這包括筆者本人。雖然我們 自稱中國人，但我們也不排斥台灣人的稱呼，但我們這個「台灣人」跟民進黨和它的支持者的定義不一樣。民進黨和它的支持者的「台灣人」是「台灣國的人民」的 意思 (雖然這個「台灣國」並不存在)，而我們的「台灣人」是「中華民國台灣省的人民」的意思，兩者是截然不同的。蔣經國生前說他也是「台灣人」，這個 「台灣人」當然不會是民進黨徒所說的那種「台灣人」。

婭ya張說的好，遼東半島和香港分別割讓給日本和英國，可是遼東半島的人民不會承認自己是「日本人」，香港的人民也不會承認自己是「英國人」，那為什麼同樣割讓給日本的台灣人民就有少數的人認為自己是「日本人」呢？是不是這些人認賊作父，比較沒有骨氣呢？

台 灣是個民主社會，每個人都有言論自由。你可以討厭當中國人，你可以喜歡當日本人，但記得你只代表你自己，你不能自我膨脹的認為你可以代表所有台灣人。那位 從事機械繪圖工作者讓人不以為然的地方就是他認為他可以代表所有台灣人發言。他不想當中國人是他的自由，但請不要牽扯別人，更不要漫罵不同意見的人，他越 是這樣，越顯示出他的「鴨霸」而已。

●NOWnews「今日論壇」

政治是什麼 ?

孔子：「政者，正也。子帥以正，熟敢不正？」

孫中山：「政是眾人之事，治是管理，政治就是管理眾人之事。」

艾克頓爵士(Lord John Acton) (英國)：「權力使人腐化，絕對的權力會使人絕對的腐化。」(Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely.)

林肯(美國第16任總統)：「感謝上帝，這個國家不必只依靠任何一個人！」

　　人類進入二十一世紀「全球化」時代，雖然愈來愈多的人談「政治」(politics)而色變，但「政治」仍如影隨形，你不理它、不談它、不想它，它依然故我，它始終是左右人類生活中最為關鍵的力量之一；從人類群居開始，舉凡由「人」組成的團體、組織或「政府」體制，「政治」便無所不在。

　　問題是：什麼是「政治」？「政治」又是什麼？當今不少人談及「政治」，總覺得這是政治學者的工作，是政治人物專屬的事情，甚至直覺地把「選舉投票」等同於「政治」；然而，「選舉投票」並不等於「政治」，它是「政治」行為中重要的一環，卻不是全部。

　 　把「選舉投票」等同於「政治」，在理論及實質上均潛藏著巨大的風險。因為如果公民在履行完「選舉投票」的行為後不再聞問「政治」，而任由掌權者姿意擴權 及黨派政客進行「政治分贓」，其結果就是公民會因為感到「政治是一種高明的騙術」，以致對「政治」日益感到冷漠、疏離，最後勢必使任何型式的「政治」機制 走向衰敗；相對的，如果公民知道個人的「政治參與」真的會帶來不同、是有效的，則「民主政治」存活的機會便會大增。

　　從「政治」的本質而言，它是一種基於「權力」所作安排與分配的關係，落實在政府組成的政體機制上，主要分成「民主」與「專制獨裁」兩種。然而，不管是「民主」或「專制獨裁」政體，其運作均以「人」為基礎；也因此，「人」(包括政治人物與所有公民)與「權力」的相對關係，是影響「政治」良窳最為關鍵的因素。

　　這也是為什麼美國在二百年前建國時，其制憲先賢會把「三權(行政、 立法、司法)分立」、「權力制衡」作為政體設計的初衷。因為「權力」像一頭巨獸，即使你不理會牠，牠往往會回過頭來吞噬人類，而「人」對於「權力」的渴望，宛如野獸一樣充滿著野心，因而，人的「野心」必須運用「權力分立」及「制衡」的制度設計予以框限、控制。

　　這是「人」與「權力」關係在「政治」行為上的最大矛盾。對此，政治學家胡克(Sidney Hook)提出了因應之道，他認為如果「民主政治」是人類的選擇，則一個有效的「民主」政體，必須具備二項正面要件：一，對「領袖」抱持「理智上的不信任」(an intelligent distrust of its leadership)，並以近乎「偏執的懷疑」及「不盲從」(a skepticism stubborn but not blind)面對所有渴求權力擴張的要求；其次，所有公民皆應以「嚴肅而帶有批判性」(critical method)的立場，關注社會生活中的每個過程。

　　至於何以是「民主政治」？有不少人從「民主政治」實踐過程中所出現的貪腐與效率低落等現象，質疑「民主政治」是否適宜作為人類最佳的政治選擇；然而，從人類現存的政治體制中，迄今為止卻難以找出比「民主政治」「雖不滿意但可接受」的其他選擇。政治學大師道爾(Dahl, Robert Alan)在他那本言簡意賅的《論民主》(On Democracy)一書中，列舉了十大要點解釋「為什麼我們需要民主」： 避免暴政、保障基本人權、普遍自由、自決、道德自律、人性培養、保護個人基本利益、政治平等、追求和平、追求繁榮。

　　值得注意的是，當「政治」進入「全球化」時代之後，也顯現出一種「人性化」的趨勢特質，即：「政治」，不只是「權力」的關係，也應是一種「良善治理(善治)」( good governance)的模式，這也是「政治」論述中的最高境界。所謂「善治」，指的是國家在進行「政治」決策的過程中，對於「權力」的運用，應以整體人民利益及社會福祉作全方位的考量，它包括八個主要特性：參與性(participatory)、共識性(consensus oriented)、負責性(accountable)、透明性(transparent)、回應性(responsive)、效應性(effective and efficient)、衡平性(equitable and inclusive)與守法性(the rule of law)等。

　

　 　「政治」絕非萬靈丹，但如果不了解「政治」，甚至對「政治」冷漠，卻會置己身與社會於險境。如果說「人」對「權力」的野心像一頭兇猛的怪獸，則「政治」 就像一帖藥，儘管良藥苦口，但劣藥也可能傷身殞命；拿捏的關鍵，在於能否透過制度性的設計讓「權力」受到控制，這是「政治」良窳的主要關鍵。

** 本文取自王榮霖部落格: “新聞線上”