蔡英文不與台灣人民共慶雙十節
總統馬英九今(10月10)日上午發表國慶演說，受邀但拒絕到場觀禮的民進黨主席蔡英文一肚子酸溜的說，國慶日最重要的意義在於國家的人民是否快樂，執政者不要太注重形式，重點在於執政者有無好的政策？國慶當天全島慶祝歡樂，只有蔡英文及部份黨員因為無實質的作為可 讓其支持的人民更幸福，讓國家變成是一個比較快樂的國家，所以不參加慶祝典禮。希望她面壁三年後能悟出做領導人的才幹。
After peaceful transition of ruling party from KMT to DPP, people can feel the polarization in society is getting worse. Most often, any dispute can quickly turns into the issue of Taiwanese vs. Chinese. The consequence of this disharmony hampered almost all progress in Taiwan. Taiwan can become strong again only if people can "Re-invent Taiwan" and work hand-in-hand for the prosperous and harmonious society.
6 comments:
民進黨眼光短,蔡英文心胸窄!!
蔡英文該讀的文章
作者 : 黑雨
蔡英文決定不參加今年的國慶慶典活動。她說：＂參不參加國慶日慶典，與對國家是不是忠誠與保衛主權的決心，是兩回事，她反問國民黨，民進黨執政時的國慶日慶典，「他們的主席去了幾次？」＂ (註: 至少兩次)
民進黨菁英們的邏輯果然一脈相承，妙不可言。他們說話從來不提重點，只在週邊打轉，講些似是而非的言論。
設若我不參加國慶典禮，與我對國家的忠誠當然無關。因為：我是誰？我一升斗小民，遵守國家法律，恪盡國民義務，國家隨時在我心中，別人不能來質疑我對國家的忠誠。
但蔡英文是誰？中華民國行政下，兩大政黨之一的黨主席。人說黨同伐異，不同黨之間互扯後腿倒也罷了，但國家是中立的，在國家的高度上，國慶你民進黨主席不參加，連作個態都如此困難，還大言不慚什麼＂對國家忠誠＂？
再者，民進黨的台獨傾向，誰人不曉？民進黨這批人，從來都把中華民國視為國民黨的中華民國，呂秀蓮唱個國歌像是要老命，當了副總統在升旗典禮依舊雙唇緊閉。
一丘之貉的民進黨人，吹什麼＂對國家忠誠＂？
心術不正，心裡想的與做的背道而馳，尚還有臉夸夸其談。國家＂菁英＂們竟是這付德性，嘴上說對中華民國忠誠，當選時誓詞照唸，心中想的卻是如何一找到機會便顛覆中華民國。
一個人，一個黨的性格扭曲至此，不走大道專挑小路，鑽漏洞耍嘴皮，反客為主振振有詞，在民間，這樣的行為叫做：不要臉，下流。
蔡英文不去參加國慶典禮在我看來，不過在迎合基本教義派。蔡英文身為立志建立台灣國的民進黨主席，怎麼可以去中華民國的國慶場合表態效忠呢？但眼下畢竟是中華民國統治下，蔡英文也不敢說：我不效忠中華民國，而且還要雄辯滔滔，左推右打，好似她愛死中華民國了！？
她忸忸怩怩，不反抗中華民國會挨基本教義派排頭，反抗中華民國過激也會招致更多反彈，所以才來個＂柔性抵抗＂，找那不會說話，不能質疑的＂國慶慶典＂來個＂老娘不參加＂，以對兩邊交待。
可她為了向黨內基本教義派表態，寧願不對中華民國表態。蔡英文心中之尺，兩者輕重，可見一斑。黨國黨國，黨大於國的心態，如今在民進黨身上看來也是適用的。
這行為現在招致藍營炮火，看著招架不住，開始牽拖：＂民進黨執政時的國慶日慶典，「他們的主席去了幾次？」＂
好個大哉問。蔡英文如果覺得當時＂他們的主席＂不對，則今天有樣學樣，豈不弱智？如果認為當時＂他們的主席＂做對了，何必今天被人指責時，也把＂他們的主席＂拖出來指責一番？
有個人偷東西讓警察抓了，反問警察：那麼多偷東西的，你偏偏抓我，是不是在找麻煩啊？
看到沒？蔡英文的邏輯和上述故事相同。警察會抓人，問的乃是此人有無犯罪事實。哪有別人犯錯，所以你犯同樣的錯就等於沒犯錯這種道理呢？
請問民進黨主席的高度何在，水平如何？
＂愛國＂在中國人社會本來就是個嚴肅話題，更何況＂愛台灣＂愛鄉土＂這些＂愛＂得沒完沒了的政治話術早被民進黨發揮到極致，如今被批到不去參加中華民國國慶慶典幾已等同＂不愛國不忠誠＂之舉，則蔡英文能不被嚇出一身冷汗，語無倫次？
她不去參加國慶慶典，單就此舉當然不能夠誅其心的論斷這是不愛國，對國家不忠誠。問題是，蔡英文是民進黨主席，民進黨的屬性人人皆知，民進黨這些年如何糟蹋中華民國我們都看在眼裡，卻還要頑固辯稱不去參加國慶典禮不代表對國家不忠誠，豈不正是此地無銀三百兩麼？
蔡英文這一干人等根本不拿中華民國當回事，他們只忠於中華民國的官位。
否則，為啥明明不屑中華民國，竟怕人知道，竟還要掩飾，牽拖？
當然是為了：＂勝選當官＂啊！
【聯合報╱社論】
2010.10.13 02:04 pm
蔡英文會不會出席國慶典禮，這根本是個假議題。民進黨迄今仍是在大遊行時旌旗蔽日、卻見不到一面國旗的政黨，如果該黨的「本性」不變，況且又五都選舉在即，蔡英文豈會又豈敢出席國慶典禮？
這是台灣政治的根本僵局。一個以顛覆中華民國為潛台詞的「革命政黨」，卻以「民主政黨」的形式進入政治運作。在選舉時，一方面要使中間選民認為，它是「民主政黨」；另一方面，又要台獨支持者相信它是「革命政黨」。在執政後，一方面要宣示「四不一沒有」；另一方面又要操弄「正名制憲」、「入聯公投」、「一邊一國」。過去八年，當陳水扁總統在元旦升旗典禮率官民向國旗行禮的年代裡，民進黨的遊行隊伍中一律插滿「台灣國」的旗幟，迎風獵獵，遮天蔽日。
民進黨已將這樣的「兩面性」操作得爐火純青，其支持者也似乎相信，這種「兩面性」是台獨生存發展的「必要之惡」，非此不能存活。開始時，或許覺得，為了台獨的存活，不能不操作這種兩面性；但是，到了如今，卻是為了操作這種兩面性，而玩弄台獨。也就是說：原來是為台獨而操弄權謀；如今卻是為了操弄權謀而玩弄台獨。這種操作手法，已使民進黨的「兩面性」成為「假民主／假台獨」，非但自己難以自拔，也使其支持者陷入道德困境。
因為主張台獨，所以要「完全反對」，要煽動仇恨，要撕裂社會；因此，民進黨就必須為反對而反對。以推翻中華民國為潛台詞（與其支持者之間的默契）的民進黨，豈能承認或接受中華民國政府的任何重大政策？ＥＣＦＡ即是顯例：因為，ＥＣＦＡ本是中華民國路線與台灣國路線的根本分歧；民進黨倘站在中華民國的立場上設身處地，豈會反對ＥＣＦＡ？反過來說，主張台獨者又豈能不反對ＥＣＦＡ？
民進黨幾乎在任何政治爭議上，皆是以「台灣國」的心態來批判「中華民國」。例如，高雄颱風淹大水，民進黨有人說，禍因是「外省人來得太多了」；再如Ｈ１Ｎ１流感爆發，民進黨有人說：「這是給馬政府就職周年的禮物。」民進黨用台獨在其支持者間非但製造了一種「台獨比中華民國具道德性」的幻覺，也使其支持者認為「台獨的道德階位高於其他任何的道德標準」，因為「否定中華民國及仇恨中華民國」就是台獨的最高道德。所以，為了台獨，甚至以反民主、反法治與反道德為道德。
有此理解，即知為何民進黨會認為：陳水扁的貪腐是法院所不能評價的（反法治）；且陳水扁藉三一九槍擊案、謝長廷因假錄音帶、陳菊以「抓到了」記者會操弄選舉，皆為理所當然（反民主）；而用幾株扭曲的空心菜汙名化整個花博，更是精彩絕倫的權謀勝利（反道德）。這一切，皆因以台獨為最高道德，為了台獨，一切不道德的不擇手段，皆是最高道德。
這正是民進黨與其支持者之間的潛台詞。一方面，民進黨利用此種默契，肆無忌憚地玩弄權謀，煽動仇恨，摧毀民主、法治與道德的標準，而仍能贏得至少超過四成的社會支持；但另一方面，民進黨也因而不可能由「台獨黨」轉型為「中華民國的忠誠反對黨」。於此同時，由於近年來全世界、兩岸及台灣內部情勢的巨變，台獨的道德性、正當性及可行性，皆已日趨淪喪流失；民進黨與其支持者遂相互在「假民主／假台獨」的兩面性中，毀了中華民國，但也空洞化、虛假化了台灣國。
蔡英文已走上此前所有民進黨領袖的同一宿命。一方面，想用「民主政黨」的面貌爭奪中華民國的政權；另一方面，又要用「革命政黨」的憧憬來哄騙台獨支持者。蔡英文當然不會出席中華民國國慶，她只能回到高擎台灣國旌旗的遊行隊伍中，繼續操作這自欺欺人的「兩面性」。
這是台灣政治的根本僵局。一個以顛覆中華民國為潛台詞的「革命政黨」，卻以「民主政黨」的形式進入政治運作。在選舉時，一方面要使中間選民認為，它是「民主政黨」；另一方面，又要台獨支持者相信它是「革命政黨」。在執政後，一方面要宣示「四不一沒有」；另一方面又要操弄「正名制憲」、「入聯公投」、「一邊一國」。過去八年，當陳水扁總統在元旦升旗典禮率官民向國旗行禮的年代裡，民進黨的遊行隊伍中一律插滿「台灣國」的旗幟，迎風獵獵，遮天蔽日。
民進黨已將這樣的「兩面性」操作得爐火純青，其支持者也似乎相信，這種「兩面性」是台獨生存發展的「必要之惡」，非此不能存活。開始時，或許覺得，為了台獨的存活，不能不操作這種兩面性；但是，到了如今，卻是為了操作這種兩面性，而玩弄台獨。也就是說：原來是為台獨而操弄權謀；如今卻是為了操弄權謀而玩弄台獨。這種操作手法，已使民進黨的「兩面性」成為「假民主／假台獨」，非但自己難以自拔，也使其支持者陷入道德困境。
因為主張台獨，所以要「完全反對」，要煽動仇恨，要撕裂社會；因此，民進黨就必須為反對而反對。以推翻中華民國為潛台詞（與其支持者之間的默契）的民進黨，豈能承認或接受中華民國政府的任何重大政策？ＥＣＦＡ即是顯例：因為，ＥＣＦＡ本是中華民國路線與台灣國路線的根本分歧；民進黨倘站在中華民國的立場上設身處地，豈會反對ＥＣＦＡ？反過來說，主張台獨者又豈能不反對ＥＣＦＡ？
民進黨幾乎在任何政治爭議上，皆是以「台灣國」的心態來批判「中華民國」。例如，高雄颱風淹大水，民進黨有人說，禍因是「外省人來得太多了」；再如Ｈ１Ｎ１流感爆發，民進黨有人說：「這是給馬政府就職周年的禮物。」民進黨用台獨在其支持者間非但製造了一種「台獨比中華民國具道德性」的幻覺，也使其支持者認為「台獨的道德階位高於其他任何的道德標準」，因為「否定中華民國及仇恨中華民國」就是台獨的最高道德。所以，為了台獨，甚至以反民主、反法治與反道德為道德。
民進黨已將這樣的「兩面性」操作得爐火純青，其支持者也似乎相信，這種「兩面性」是台獨生存發展的「必要之惡」，非此不能存活。開始時，或許覺得，為了台獨的存活，不能不操作這種兩面性；但是，到了如今，卻是為了操作這種兩面性，而玩弄台獨。也就是說：原來是為台獨而操弄權謀；如今卻是為了操弄權謀而玩弄台獨。這種操作手法，已使民進黨的「兩面性」成為「假民主／假台獨」，非但自己難以自拔，也使其支持者陷入道德困境。
因為主張台獨，所以要「完全反對」，要煽動仇恨，要撕裂社會；因此，民進黨就必須為反對而反對。以推翻中華民國為潛台詞（與其支持者之間的默契）的民進黨，豈能承認或接受中華民國政府的任何重大政策？ＥＣＦＡ即是顯例：因為，ＥＣＦＡ本是中華民國路線與台灣國路線的根本分歧；民進黨倘站在中華民國的立場上設身處地，豈會反對ＥＣＦＡ？反過來說，主張台獨者又豈能不反對ＥＣＦＡ？
有此理解，即知為何民進黨會認為：陳水扁的貪腐是法院所不能評價的（反法治）；且陳水扁藉三一九槍擊案、謝長廷因假錄音帶、陳菊以「抓到了」記者會操弄選舉，皆為理所當然（反民主）；而用幾株扭曲的空心菜汙名化整個花博，更是精彩絕倫的權謀勝利（反道德）。這一切，皆因以台獨為最高道德，為了台獨，一切不道德的不擇手段，皆是最高道德。
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