阿修伯 評228紀念日的意義
被台獨人士視為建國聖日的「228紀念日」又來了，今年是第63屆。唉！怨歎憤慨、痛苦悲情了63年，實在有gao久啦，「臺灣國」的影子卻仍然似有若無。
1月15日臺灣「228事件紀念基金會」舉行迎春聯誼茶會，馬英九總統受邀參加。一如往常，他照例道歉賠禮並發表對此事件的講話：「還有部份事實沒有非常清楚，政府相關機關應繼續研究，讓所有的事實真像都可以出來。」他並宣稱：「明年國家級228紀念館將開始運作」。
現在臺北市已經有一個「市級」「228紀念館」，還正在修建一座更宏偉壯觀的「國家級」「228紀念館 」，目地不外是加強反中仇華，臺灣獨立建國意識罷了。
經過這麼多年，朝野花費了龐大的人力、物力、財力，調查、研究、統計、撫慰、道歉、賠償，其論述可謂汗牛充棟矣，還要「繼續研究」什麼呢？難道要找出每一件個案細節，巨細無遺，不厭詳細瑣碎，沒完沒了的研究到「非常清楚」嗎？
據「臺灣海外網」1月20日透露：自去年10月臺北市政府樹立了許多指示牌，把「228和平公園 」改名為「228和平防災公園」，加了「防災」兩字，真是不侖不類，被民進党市議員猛烈抨擊，真不知臺北市政府是什麼意思什麼心態。
持平而論，228這一不幸事件在整個臺灣有文字記載的歷史上，實在算不得是特大特慘的事件。明清時代，大陸來台移民閩、客、漳、泉及原住民分類爭 戰械鬥，「三年一小反，五年一大反」，多數事件死亡人數都超過了228。日本侵台平臺治台，雲林大屠殺、阿公店大屠殺、鐵國山柯鐵虎、高雄林小貓、苗栗羅 福星、北埔事件、林杞埔事件、土庫事件、噍吧年事件、霧社事件、其他張火爐、陳阿榮、李阿齊、賴來、羅臭頭、余清芳……舉不勝舉。每次事件日本人屠殺的臺 灣人都是228死亡者的數倍至數十倍，怎麼沒有臺灣人要修建一個紀念碑、紀念館、要求日本人道歉賠償呢？
台獨人士為了顧全大局聯日抗中，因此不提日本人對臺灣人的屠殺、歧視、欺壓、剝削，反而歌頌讚美日本人在臺灣的開發建設貢獻，這是情有可原。基於 同樣道理，也應不分族群化解怨仇，聯合在台外省人團結抵抗外敵才對。為何還要喧染誇張，強調外省人（蔣介石、陳儀……）治台失政造成的228事件咬住不 放，堅持要「懲治元兇蔣介石」，即使已經道歉賠償、立碑、建館、放假紀念，仍然不依不饒呢？仍然痛駡「中國豬」「支那豬」呢？1月25日自由時報報 導：200多位228受難者家 屬將要控告國民黨，要求國民黨正式道歉、公開認錯、坦然面對，並要求國民黨以黨產賠償20億元，維持228紀念館的運作。看樣子還要繼續大閙下去，不會放 蔣家及外省人干休的。
馬英九多次為228道歉，他到底代表誰？發生228時他還沒出生，絕對不是他的責任，因此絕不是為他自己道歉，應該是代表國民黨道歉。但同樣是國 民黨大員，擔任過党主席的李登輝、連戰、吳伯雄等等却不用道歉？原來李、連、吳等是臺灣本土人，是「受害者」，馬是外省人是華人是「加害者」，所以要道 歉。也就是說，全體外省人包括大陸中國人和海外華裔華人華僑都要向臺灣人道歉，這是外省人華人的原罪。
那麼多人研究228，卻沒有人研究出無辜的外省人小民、跑單幫的溫州小商販、低層軍公教人員，他們不是貪官汙吏，卻成了臺灣人起義英雄洩憤的對象，冤死者無人理睬無處求償！
馬英九數次親赴烏山頭，向修建臺灣嘉南大圳的日本人水利工程技師八田與一先生的銅像贍仰致敬。知恩圖報懷想紀念是高尚的品德，但八田先生是在日本 殖民政府統治臺灣殖民地時，盡心盡力效忠大日本皇國的日本人，是為了日本的國益，開發臺灣以增強日本的國力，向外擴張侵略。當然，臺灣人農民也受到了嘉南 大圳的利益，不過，那只是「沾光」而已。此圳絕對的控制在日本人手中，日本人分得的是獅子份，臺灣人分得的是蟲鼠份，值得馬英九代替臺灣人如此感恩嗎？馬 英九之所以再三向八田致敬感恩，以及太多次為228向臺灣人道歉，都是為了討好皇民台獨泛綠人士，其心態頗為怪異，其效果是過猶不及。
台獨人士已經把對臺灣有功的日本統治者和228死難者恭封為神，稱之為「臺灣神」敬虔膜拜，祈求保庇臺灣獨立建國成功。八田與一就是「日裔臺灣神」之一，而鄭成功、沈葆楨、劉銘傳這些中國人是沒有資格成為臺灣神的，是令臺灣人厭棄的！
俗話說：「日久他鄉是故鄉」，可憐居台六十餘年的外省人，至今還不被台獨人士接納，反要與他們清算228的仇恨。外省人歸化 （Naturalize）臺灣都會被台獨揭發「冒充臺灣人！」，任他馬英九鞠躬道歉不已，還是改變不了「一隻中國豬」！外來「中國畜牲」（臺灣海外網上 語）！有那麽深的仇恨嗎？
1月15日臺灣「228事件紀念基金會」舉行迎春聯誼茶會，馬英九總統受邀參加。一如往常，他照例道歉賠禮並發表對此事件的講話：「還有部份事實沒有非常清楚，政府相關機關應繼續研究，讓所有的事實真像都可以出來。」他並宣稱：「明年國家級228紀念館將開始運作」。
現在臺北市已經有一個「市級」「228紀念館」，還正在修建一座更宏偉壯觀的「國家級」「228紀念館 」，目地不外是加強反中仇華，臺灣獨立建國意識罷了。
經過這麼多年，朝野花費了龐大的人力、物力、財力，調查、研究、統計、撫慰、道歉、賠償，其論述可謂汗牛充棟矣，還要「繼續研究」什麼呢？難道要找出每一件個案細節，巨細無遺，不厭詳細瑣碎，沒完沒了的研究到「非常清楚」嗎？
據「臺灣海外網」1月20日透露：自去年10月臺北市政府樹立了許多指示牌，把「228和平公園 」改名為「228和平防災公園」，加了「防災」兩字，真是不侖不類，被民進党市議員猛烈抨擊，真不知臺北市政府是什麼意思什麼心態。
持平而論，228這一不幸事件在整個臺灣有文字記載的歷史上，實在算不得是特大特慘的事件。明清時代，大陸來台移民閩、客、漳、泉及原住民分類爭 戰械鬥，「三年一小反，五年一大反」，多數事件死亡人數都超過了228。日本侵台平臺治台，雲林大屠殺、阿公店大屠殺、鐵國山柯鐵虎、高雄林小貓、苗栗羅 福星、北埔事件、林杞埔事件、土庫事件、噍吧年事件、霧社事件、其他張火爐、陳阿榮、李阿齊、賴來、羅臭頭、余清芳……舉不勝舉。每次事件日本人屠殺的臺 灣人都是228死亡者的數倍至數十倍，怎麼沒有臺灣人要修建一個紀念碑、紀念館、要求日本人道歉賠償呢？
台獨人士為了顧全大局聯日抗中，因此不提日本人對臺灣人的屠殺、歧視、欺壓、剝削，反而歌頌讚美日本人在臺灣的開發建設貢獻，這是情有可原。基於 同樣道理，也應不分族群化解怨仇，聯合在台外省人團結抵抗外敵才對。為何還要喧染誇張，強調外省人（蔣介石、陳儀……）治台失政造成的228事件咬住不 放，堅持要「懲治元兇蔣介石」，即使已經道歉賠償、立碑、建館、放假紀念，仍然不依不饒呢？仍然痛駡「中國豬」「支那豬」呢？1月25日自由時報報 導：200多位228受難者家 屬將要控告國民黨，要求國民黨正式道歉、公開認錯、坦然面對，並要求國民黨以黨產賠償20億元，維持228紀念館的運作。看樣子還要繼續大閙下去，不會放 蔣家及外省人干休的。
馬英九多次為228道歉，他到底代表誰？發生228時他還沒出生，絕對不是他的責任，因此絕不是為他自己道歉，應該是代表國民黨道歉。但同樣是國 民黨大員，擔任過党主席的李登輝、連戰、吳伯雄等等却不用道歉？原來李、連、吳等是臺灣本土人，是「受害者」，馬是外省人是華人是「加害者」，所以要道 歉。也就是說，全體外省人包括大陸中國人和海外華裔華人華僑都要向臺灣人道歉，這是外省人華人的原罪。
那麼多人研究228，卻沒有人研究出無辜的外省人小民、跑單幫的溫州小商販、低層軍公教人員，他們不是貪官汙吏，卻成了臺灣人起義英雄洩憤的對象，冤死者無人理睬無處求償！
馬英九數次親赴烏山頭，向修建臺灣嘉南大圳的日本人水利工程技師八田與一先生的銅像贍仰致敬。知恩圖報懷想紀念是高尚的品德，但八田先生是在日本 殖民政府統治臺灣殖民地時，盡心盡力效忠大日本皇國的日本人，是為了日本的國益，開發臺灣以增強日本的國力，向外擴張侵略。當然，臺灣人農民也受到了嘉南 大圳的利益，不過，那只是「沾光」而已。此圳絕對的控制在日本人手中，日本人分得的是獅子份，臺灣人分得的是蟲鼠份，值得馬英九代替臺灣人如此感恩嗎？馬 英九之所以再三向八田致敬感恩，以及太多次為228向臺灣人道歉，都是為了討好皇民台獨泛綠人士，其心態頗為怪異，其效果是過猶不及。
台獨人士已經把對臺灣有功的日本統治者和228死難者恭封為神，稱之為「臺灣神」敬虔膜拜，祈求保庇臺灣獨立建國成功。八田與一就是「日裔臺灣神」之一，而鄭成功、沈葆楨、劉銘傳這些中國人是沒有資格成為臺灣神的，是令臺灣人厭棄的！
俗話說：「日久他鄉是故鄉」，可憐居台六十餘年的外省人，至今還不被台獨人士接納，反要與他們清算228的仇恨。外省人歸化 （Naturalize）臺灣都會被台獨揭發「冒充臺灣人！」，任他馬英九鞠躬道歉不已，還是改變不了「一隻中國豬」！外來「中國畜牲」（臺灣海外網上 語）！有那麽深的仇恨嗎？
[原載於2/18/2010: NOWnews]
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