阿修伯的良性台獨

[阿修伯把這篇送去世界副刊發表,因為其他報章不採他的理論. Big Eagle 勸讀者靜心評估一下他的看法.]

筆者鼓吹良性台獨卅年，始終未能形成氣候，被惡性台獨仇恨打壓，但他們從不能正面批駁我；又被統派人士嘲笑輕視，各面都不討好。近日國民黨選出的新黨主席馬英九，其言行主張與良性台獨十分接近，筆者深深寄望馬主席能夠由台灣的改革，促使大陸更加修正，兩岸和平競賽，造福中華。

所謂良性台獨，就是台灣堅守中華民國名號，承認並珍惜台灣人的中華血緣文化親情；不與大陸武器競賽；不以武力解決兩岸任何紛爭；與大陸保持經貿文化等廣泛交流；以台灣先進之處，引領大陸走向更民主更開放，最終在人民同意之下來決定兩岸是否統一或者繼續維持現狀。只要時機條件成熟，絕不排除統一。在互相利益衝突仇怨的中日兩大之間，台灣不可太偏向某一邊做走狗馬前卒，要善用外交手腕，保持和平大局。

相對於良性台獨的惡性台獨，則是要消除中華民國，正名為台灣國；制定與中國大陸毫無關係的新國新憲；否認台灣人與中國人有血緣文化的親密關係；保留並發揚其他五種優良文化（其他五種文化是荷、葡、西、日、原文化）；要使用羅馬字拚音台文取代中文漢字。

為了對抗中共的威脅，「台灣國」要與美日組成同盟，整軍經武，加強國防，不惜巨資購買軍火；不怕與大陸火拚衝突，絕不示弱；戒急用忍，減少甚至斷絕與大陸經貿交流，以免被大陸併吞；對於日本更要特別友好拉攏，加強宣揚當年日本在台灣的建設與教導；推行「去中國化、再皇民化」，不可提日治時對台灣人的殘殺、欺壓、卑視、糟蹋，必須有日本的全力支持台灣才能對抗大陸。總之，台灣必要一邊倒的選擇日本為朋友為同胞為主。

馬主席認同中華民族文化親情是毫無疑問的，但對於中共多年來在大陸的施政作為有許多批判，他要求中共平反六四，又聲援法輪功，反對「反分裂法」，使得中共對他也頗有疑懼。

其實，中共對於六四也應該像對於文革、反右等一樣予以平反才對。對法輪功的迫害，中共大多數領導人並不贊成，這完全是因為江澤民一意孤行，造成今日的嚴重抗爭仇恨，中共自然也應該予以平反。法輪功雖然頗多迷信神鬼之言行，那一個宗教不是如此呢？它尊崇發揚中華文化，此點與惡性台獨截然不同。

至於「反分裂法」，實在是台灣的惡性皇民台獨太過猖狂，居然到靖國神社祭拜二戰日本皇軍戰犯，公然在台灣打出皇軍軍旗為阿扁助選，李登輝著書發揚武士道精神，穿武士服，手執竹劍亮相，公然主張釣魚台是日本領土，升起天皇家臣的八菊旗和日本皇軍軍旗，做為台灣國國旗。到了這種地步，如果中共仍然悶不出聲，如何向大陸人民交待？如何維持尊嚴和威信？萬不得已才通過反分裂法來警告惡性皇民台獨。

只要馬主席能在2008年領導國民黨重新執政，堅守中華民族文化立場，反分裂法自然就沒有意義，功成身退。馬主席今日反「反分裂法」，主要也是為了爭取島內民心，為大選舖路的戰術，是選舉語言、選舉策略。

國民黨馬主席與共產黨胡主席（總書記）如能達成默契，互相影響，互相修正，呼應聲援改革開放溝通交流，逐步由國協而邦聯而聯邦，統一中國並不是夢想，全世界華人皆對此有厚望焉。至於競選時因黑金、台獨、人頭黨員而與馬英九嘔氣的王金平，他會隨形勢而走，泛綠勢大，他就走李登輝路線；泛藍勢大，他就與馬英九合作，走良性台獨路線。

決定台灣前途的還是要看兩岸及世界大形勢、大氣候，我們每一個人都盡一點微薄的力量吧。

民進黨的前任行政院長謝長廷主張憲法一中，高雄與廈門是一國兩城，台灣朝野和解共生，海峽兩岸共生合作等，他雖然是留日的法學博士，但沒有卑奴的皇民意識，有台灣人的自尊，無疑他也是良性台獨，希望2008年他能與馬英九競選總統。無論誰贏，都是我們良性台獨的勝利。

阿修伯／紐約